История Китая (только интересные факты) - Страница 11 - Форум

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]

Страница 11 из 17 « 1 2 … 9 10 11 12 13 … 16 17 »

Форум » Китайский язык » Интересные сведения о Китае и китайской культуре » История Китая (только интересные факты)

История Китая (только интересные факты)

CHINAVSEM Дата: Воскресенье, 16.03.2014, 07:41 | Сообщение # 1 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Наша группа в Вконтакте vk.com/chinaculture

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:22 | Сообщение # 401 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 + История Китая (только интересные факты о Китае) Цай Лунь 50-121 г. Китайский сановник династии Хань, которому приписывается изобретение бумаги. Цай Лунь родился в городе Лэйян нынешнего округа Хэнъян провинции Хунань. В 75 евнухом попал в императорский дворец. В 105 подал доклад об усовершенствовании технологии производства бумаги, увенчавший его деятельность. Император Хэ Ди (Лю Чжао) пожаловал ему высокий титул министра и богатство. Проиграв в дворцовой интриге при императоре Ань Ди, покончил жизнь самоубийством, выпив яд. До Цай Луня бумагу в Китае делали из пеньки, а ещё раньше из шёлка, который изготавливали из бракованных коконов шелкопряда. Цай Лунь растолок волокна шелковицы, древесную золу, тряпки и пеньку. Всё это он смешал с водой и получившуюся массу выложил на форму (деревянная рама и сито из бамбука). После сушки на солнце, он эту массу разгладил с помощью камней. В результате получились прочные листы бумаги. После изобретения Цай Луня, процесс производства бумаги стал быстро совершенствоваться. Стали добавлять для повышения прочности крахмал, клей, естественные красители и т. д.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:23 | Сообщение # 402 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Кайфын часть 3 После основания империи Мин в 1368 император Чжу Юаньчжан лично прибыл в эти места, и переименовал Бяньлян в Кайфэн; здесь разместились власти Кайфэнской управы (开封府). Когда в 1379 году столицей страны стал Пекин, то император сделал своего пятого сына Чжу Су «Чжоуским князем» с Кайфэном в качестве резиденции; тогда же в Кайфэне разместились власти провинции Хэнань. В 1642 город затопило водами Хуанхэ, когда минская армия открыла дамбы, чтобы предотвратить наступление войск Ли Цзычэна. После наводнения город снова был покинут. Во время империи Цин император Канси в 1662 восстановил город, вновь была учреждена Кайфэнская управа, Кайфэн опять стал местом пребывания властей провинции Хэнань. В 1841 году город был разрушен ещё одним наводнением и восстановлен в 1843. Современный город сформировался после этого строительства. После Синьхайской революции в Китае была проведена реформа административных единиц уровня ниже провинциального, и управы были ликвидированы. В 1914 году появился уезд Кайфэн (开封县), а в 1929 году его урбанизированная часть была выделена в город Кайфэн. В 1938 году во время японо-китайской войны город был взят японскими войсками; гоминьдановские власти бежали на запад, а японцы создали подконтрольные им марионеточные власти провинции Хэнань и сделали Кайфэн их резиденцией. В ходе гражданской войны Кайфэн был взят войсками коммунистов в конце 1948 года; был образован Особый город Кайфэн (开封特别市), а уезды сельской местности вошли в состав Специального района Чэньлю (陈留专区). В ноябре 1949 года часть уезда Кайфэн была выделена в Пригородный район Кайфэна. В 1952 году Специальный район Чэньлю был присоединён к Специальному району Чжэнчжоу. В 1954 году власти провинции Хэнань переехали из Кайфэна в Чжэнчжоу, и Кайфэн стал городом провинциального подчинения; уезды Ланьфэн и Каочэн были объединены в уезд Ланькао. В 1955 году власти Специального района Чжэнчжоу переехали в Кайфэн и Специальный район Чжэнчжоу был переименован в Специальный район Кайфэн (开封专区). В 1958 году Кайфэн был понижен в статусе и стал подчиняться властям Специального района, а уезд Чэньлю был присоединён к уезду Кайфэн. В 1962 году Кайфэн вновь стал городом провинциального подчинения. В 1970 году Специальный район Кайфэн был переименован в Округ Кайфэн (开封地区). В 1983 году Округ Кайфэн был расформирован, а входившие в его состав уезды Цисянь, Тунсюй, Вэйши, Кайфэн и Ланькао переведены в подчинение властям города Кайфэн. В 2005 году Пригородный район Кайфэна был переименован в район Цзиньмин (金明区). В 2014 году район Цзиньмин был присоединён к району Лунтин, а уезд Кайфэн преобразован в район Сянфу; уезд Ланькао был выведен из состава Кайфэна и перешёл в прямое подчинение властям провинции Хэнань.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:25 | Сообщение # 403 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 6 Шэнь-цзун (Чжао Сюй) 1048-1085 г. 6-й китайский император династии Сун в 1067—1085 годах, посмертное имя — Шэн Сяо-хуанди. Происходил из императорской династии Чжао. Сын императора Ин-цзуна. При рождении получил имя Сюй. В 1067 году в связи с болезнью его отец объявил Чжао Сюя наследником престола. В том же году, после смерти императора, Сюй становится новым правителем империи Сун под именем Шэнь-цзун. С самого начала правления императора зарекомендовал себя как сторонника социальных реформ, которые он считал необходимыми для внутреннего укрепления государства. В качестве их проводника он избрал философа Ван Аньши, которого в 1069 году назначил своим личным советником, а в 1070 году — канцлером империи (цзайсяном). Реформы касались всех направлений, в частности денежного учета, обращения земли, промышленности, торговли, налогов. Их целью стало справедливое распределение налогового бремени среди населения. При поддержке Шэнь-цзуна Ван Аньши много сделал для увеличения отрабатываемых территорий (их общая площадь возросла до 46670000 га). Постепенно уменьшилось социальное напряжение среди сельского населения. Одновременно началось развитие городов, экономика достигла невиданного развития. Однако эти реформы столкнулись с сопротивлением консерваторов во главе с Сыма Гуаном. Это противостояние продолжалось вплоть до конца правления императора. Шэнь-цзун решил возобновить активную внешнюю политику в отношении своих соседей. Впрочем, он избрал в качестве направления своей внешней политики не государства киданей Ляо, а страну тангутов Си Ся. Император намеревался отвоевать области, которые входят в состав современной китайской провинции Ганьсу. Сначала сунская армия одерживала победу, но, в конце концов, в 1082 году потерпела сокрушительное поражение в битве при Юнлэ. В результате император был вынужден заключить с Си Ся мирное соглашение на достаточно для него невыгодных условиях. Шэнь-цзун был любителем искусства и литературы. Особенно он поддерживал художника Цуй Бо, который выполнил множество заказов императора. В правление этого императора был дописан грандиозный труд по истории Китая, работа над которым была начата ещё при его предшественнике в 1065 году. Также Шэнь-цзун способствовал развитию буддизма. По его приказу в 1080 году построен большой храмовый комплекс Пуцзи на острове Путошань (современная провинция Чжэцзян), передав ему в дар много средств и земель. 1 апреля 1085 года император скончался в возрасте 36 лет. Его преемником стал его сын Чжэ-цзун.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:26 | Сообщение # 404 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 7 Чжэ-цзун (Чжао Сюй) 1076-1100 г. 7-й китайский император династии Сун в 1085—1100 годах, посмертное имя — Чжао Сяо-хуанди. Происходил из императорского рода Чжао. Сын императора Шэнь-цзуна. Унаследовал трон в восьмилетнем возрасте в 1085 году. Реальное руководство страной перешло к императрице Гао-тайхоу — матери покойного правителя. Ещё до своего прихода к власти она активно включилась в острую внутреннюю борьбу по поводу реформ, проводившихся в то время по инициативе Ван Аньши и его сторонников. Её симпатии были на стороне противников реформ, и она вместе с другими императорскими родственниками добилась отставки Ван Аньше и постепенного восстановления прежних порядков. Во внешней политике Гао придерживалась тактики уступок соседям и передала ряд территорий на северо-западе тангутскому государству Си Ся. После смерти императрицы-регента в 1093 году Чжэ-цзун изменил внешнюю политику, отправив в отставку или в отдалённые провинции лидеров консерваторов Сыма Гуана, Су Ши, Су Чжэ. Император предпочел реформаторам сторонников Ван Аньши. Одновременно по инициативе Чжэ-цзуна было снижено налоговое давление на крестьян, арендаторов земли, ослаблены наказания за уголовные преступления. В 1098 году было создано специальное управление, которое занималось строительством домов для престарелых и бездомных. Этот император считается одним из гуманнейших из всех императоров династии Сун. Во внешней политике начался переход к сопротивлению притязаниям государства Си Ся. Был осуществлен ряд успешных походов, благодаря чему отвоеваны китайские земли и враг был принуждён к заключению выгодного для империи Сун соглашения. Чжэ-цзун скоропостижно скончался в Кайфэне 23 февраля 1100 года.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:26 | Сообщение # 405 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Ван Сичжи 303-361 г. Китайский каллиграф. Учился у знаменитой госпожи Вэй (Вэй Шо). Служил при дворе, дойдя до должности полководца. Его оригинальные работы не сохранились, но дошли в позднейших копиях. Был прозван «Богом каллиграфии», превратился в героя популярных рассказов. Каллиграфами стали и семь его сыновей, из которых наиболее известен младший, Ван Сянчжи, позднее их c отцом называли «Два Вана». Наиболее знаменитое произведение Ван Сичжи — предисловие к антологии «Стихотворения, сочинённые в Павильоне орхидей» («Ланьтинцзи» 蘭亭集序 en:Lantingji Xu), написанное в 353 году. Помимо каллиграфических достоинств, оно прославилось благодаря интересу, проявленному к нему вторым императором эпохи Тан Ли Шиминем, большим поклонником Ван Сичжи: в поисках оригинала «Ланьтинцзи» он организовал серию сыскных кампаний, которая стала основой картин, новелл и пьес.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:28 | Сообщение # 406 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Безрезультатная война с тангутским царством Си-Ся в Ганьсу. Период: 1001-1003 гг. Эта война началась в 1001 году и была бессмысленной. Империя Сун вторгнувся в царство Си Ся изначально смогло одержать ряд побед, но спустя всего лишь год была разбита. И войска импперии Сун были вынуждены отступить на первоначальные рубежи. Мир был подписан в 1003 году. Эта война лишь ослабила империю Сун, и не принесла желаемых результатов.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:30 | Сообщение # 407 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 8 Хуэй-цзун (Чжао Цзи) 1082-1135 г. Восьмой император династии Сун, художник, каллиграф, музыкант, мастер чайной церемонии. Увлечение искусствами привело его к небрежению государственными делами и катастрофе: империя потеряла свои северные владения, Кайфэн, одна из величайших столиц мира, был разграблен. Пленение императорского дома положило конец истории Северной Сун. Правил в 1100—1126 годах. Запретил буддизм и покровительствовал развитию даосизма. Писал труды по медицине и философии. В начале 1126 года войска чжурчжэньской династии Цзинь переправились через Хуанхэ и осадили Кайфын. Охваченный ужасом, 18 января 1126 император отрекся от трона в пользу своего сына. Осажденные отчаянно сопротивлялись, и город удалось удержать, поскольку конное войско Цзинь было не приспособлено к осаде. Однако это не спасло положение: 9 января 1127 чжурчжэни вернулись, Кайфэн был захвачен и разграблен. Хуэй-цзун вместе с молодым императором, получившим имя Цинь-цзун (欽宗), всем двором и гаремом попали в руки захватчиков. 10 мая Хуэй-цзун, вместе с 14 000 бывших подданных, был отправлен в северную Манчжурию, где провел пленником последние 8 лет жизни. Одному из его сыновей удалось бежать на юг Китая. Там он стал основателем династии Южная Сун, со столицей в Линъяне (ныне Ханчжоу). Новый император принял имя Гао-цзун (годы правления 1127-1162). Поддерживал контакты с императорским двором Корё. В 1114 и 1116 послал корейскому императору партии китайских музыкальных инструментов, дав толчок развитию корейской музыки. Император играл на цисяньцине, писал цветы и птиц, был мастером каллиграфии, сочинял стихи. Он — автор знаменитого «Трактата о чае» (кит. 大观茶论, 1107 год). Ему также приписывают две знаменитые копии работ Чжан Сюаня: «Приготовление шёлка» (Бостон, Музей изящных искусств) и «Весеннюю прогулку госпожи Хуго» (Музей провинции Ляонин, Шэньян).

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:31 | Сообщение # 408 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 9 Цинь-цзун (Чжао Хуань) 1100-1161 г. 9-й китайский император империи Северная Сун в 1126—1127 годах, посмертное имя — Жэнь Сяо-хуанди. Происходил из императорского рода Чжао. Сын императора Хуэй-цзуна. При рождении получил имя Дань, а в 1102 году сменил его на Хуань. Взошел на престол в 1126 году после отречения своего отца, причиной которого было внезапное нападение чжурчжэней. Новый император попытался организовать оборону северных земель и столицы Кайфэна, но ему не хватило опыта и поддержки со стороны военных. Другим фактором было то, что среди чиновников преобладали выходцы из южных префектур. Они не считали нужным тратить силы и средства для обороны севера. В то же время Цзинь-цзун проявил себя нерешительным и доверчивым. В 1127 году, поверив клевете, снял с должности талантливого полководца Ли Гана, чем сразу воспользовались враги. Наконец, чжурчжэни в 1127 году вторглись в Китай, разбили сунскую армию, впоследствии внезапно захватили Кайфэн, а вместе с тем бывшего императора Хуэй-цзуна и действующего Цзинь-цзуна. В 1128 году Цинь-цзуна вместе с отцом отправили и десятком чиновников в столицу чжурчжэней в Яньцзин, а в 1130 году сослали на север в Хуэйнинфу. Только в 1141 году бывшему императору выделили надел на территории современной провинции Ганьсу и предоставили титул гуна (вроде герцога). Вместе с тем он находился в положении заложника. Не имея возможности свободно передвигаться, все время проводил в полученном имении, где и умер 14 июня 1161 года.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:34 | Сообщение # 409 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Хань Юй 768-824 г. Китайский философ, историк, писатель, поэт, каллиграф. Вошёл в историю как яростный противник буддизма и даосизма. Родился в уезде Хэян в округе Хэнань (современный городской уезд Мэнчжоу в провинции Хэнань), в семье земледельца. В трёхлетнем возрасте потерял родителей, воспитывался в семье старшего брата, который за свои убеждения был сослан на юг, в Чаочжоу, куда был вынужден отправиться и Хань Юй (в этих местах процветал тогда чань-буддизм южной ветви). В 792 году выдержал императорские экзамены. Впоследствии занимал должности контролёра-цензора, чиновника министерства наказаний, правителя области Чаочжоу, виночерпия школы для сыновей и младших братьев высших сановников, чиновника министерства чинопроизводства и ряд других. Выступал против буддизма и даосизма, осуждал суеверия, не раз попадал в опалу. Требовал уничтожить монастыри, экспроприировать их собственность, сжечь враждебные конфуцианству книги и построить общество «великого единения», основанное на идеалах древнего конфуцианства. Вместе с Лю Цзунъюанем возглавил движение за возвращение в прозе к «древнему стилю», создавал бессюжетную ритмическую прозу. В XI веке идеи Хань Юя повлияли на реформаторскую деятельность Оуян Сю, советника императора династии Сун. В честь Хань Юя названа китайская река Ханьцзян.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:36 | Сообщение # 410 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Оружие Средневекового Китая часть 1 Тай-чи Китайский обоюдоострый меч, клинок которого сужается к острию и имеет по одной грани на каждой голомени. Черен с круглым навершием и пучком лент. Очень распространенное оружие в китайской арми в период Средних Веков.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:37 | Сообщение # 411 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 10 Гао-цзун (Чжао Гоу) 1107-1187 г. 1-й китайский император империи Южная Сун в 1127—1162 годах (10-й император династии Сун), посмертное имя — Сянь Сяо-хуанди. Молодые годы Происходил из императорского рода Чжао. Девятый сын императора Хуэй-цзуна. При рождении получил имя Чжао Гоу. О молодых годах Чжао Гоу известно немногое. Значительную часть времени он проводил в своем имении. После поражения сунской армии в 1126 году некоторое время находился в качестве заложника у чжурчжэней. После возвращения получил в управление город Цичжоу (в современной провинции Хэбэй) с приказом собрать войска для помощи Кайфену в обороне от врага. Впрочем, Чжао Гоу не выполнил этот приказ. Только в 1127 году он предпринял неудачную попытку помочь осажденному Кайфену, однако окончившуюся неудачей. Правление После этого сбежал на юг — к Южной столице, где объявил себя новым сунским императором, приняв имя Гао-цзун. Этот год определен как начало эпохи Южная Сун. Сначала ставка императора располагалась в городе Ханькоу, в 1127 году она была перенесена в Янчжоу, а в 1129 году император перебрался в Линьань. В 1131 году столица государства окончательна была перенесена в Линьань. Сначала при его дворе влияние имели военные, которые постарались отвоевать у врага северные земли. Китайские военачальники Ли Ган, Цзун Цзэ, Юэ Фэй, Хань Шицзун, Ю Юнвень провели ряд удачных военных кампаний. В то же время для усиления позиций государства в Восточной Азии по приказу императора были проведены значительные работы по укреплению морского могущества империи. В 1132 году был создан первый постоянный флот Китая (120 судов с 3 тысячами воинами). Он базировался в городе Динхай. Планировалось, что флот, который имел возможность проводить кампании на больших реках, должен был оказывать поддержку боевым действиям против чжурчжэней. Впрочем некоторое время он пребывал в бездействии. В 1138 году был заключен мир с государством Цзинь, согласно которого Южная Сун получала часть бывших земель (территория современных провинций Хэнань и Шэньси). Но впоследствии в 1140 году чжурчжэни снова начали войну против империи. В этой войне отличился Юэ Фэй, который нанес поражение врагу в битвах при Бочжоу и Сучжоу (современная провинция Аньхой). Также успешно действовали сунские войска в 1141 году. Вскоре, в том же году, Гао-цзун отказался от активной внешней политики, желая заключить мир с государством чжурчжэней Цзинь. Весомой причиной этого был страх, что в случае победы придется отказаться от власти, вернув трон своему сводному брату Цинь-цзуну. Поэтому Гао-цзун некоторых полководцев отправил в отставку, а некоторых казнил за нежелание отступить на юг. В то же время Гао-цзун в 1141 году заключил мирный договор (так называемый Шаосинский мир) с Цзинь, согласно которому обязался платить ежегодную дань в 250 тысяч унций серебра и 250 тысяч рулонов шелка, что было намного меньше того, что платили прежние сунские императоры. В это время Гао-цзун заботился о восстановлении и развитии коммерции. Большое внимание уделял городам, внешней торговле. При поддержке императора ведущими экономическими центрами становятся Цюаньчжоу, Гуанчжоу и Сямынь. Китайские торговые корабли достигают Индии, Цейлона (на западе), островов Суматра и Ява (на юге), Кореи и Японии (на востоке). Много времени император уделял улучшению социальных услуг и состояния подданных. В 1141 были созданы постоянные пожарные службы. В столице для сохранения спокойствия открыто 23 дома терпимости (ваше) для солдат. По приказу Гао-цзуна построены общественные бани при буддистских монастырях. В 1143 году состоялась масштабная реорганизация государственных больниц, что способствовало улучшению качества лечения для средних и бедных слоёв населения. Долгое время государство Сун находилась в мире с соседями. Только в 1161 году войска чжурчжэней вновь двинулись на юг. Впрочем в течение года в битвах при Тандао и Кайши у реки Янцзы при поддержке военного флота сунская армия нанесла сокрушительное поражение врагу. 24 июля 1162 года Гао-цзун отрекся от власти в пользу приёмного сына Чжао Шэня. Последние годы После отречения от престола Гао-цзун значительное внимание уделял написанию стихов, каллиграфии, а также поддержке культурных деятелей своего времени. Гао-цзун был талантливым поэтом. Наиболее известным его стихотворением является «Четверостишие о Небесной горе». Каллиграфия Гао-цзуна стала основой для подражания, в частности для известного мастера эпохи Юань Чжао Мэнфу. Она отличалась изяществом, интенсивностью движения, элегантностью, кисть проводился вполне естественно и спокойно. Гао-цзун скончался 9 ноября 1187 года.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:38 | Сообщение # 412 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 11 Сяо-цзун (Чжао Шэнь) 1127-1194 г. 2-й китайский император империи Южная Сун в 1162—1189 годах (11-й император династии Сун), посмертное имя — Чэн Сяо-хуанди. Молодые годы Происходил из императорского рода Чжао. Сын Чжао Цзычэна, князя Сюй. При рождении получил имя Юань. Вместе с отцом бежал на юг. В 1133 году номинально назначается главой войск Гуйчжоу. В 1142 году получает титул князя Пуан. В 1160 году получил титул князя Ван и новое имя Вэй. В 1162 году император Южной Сун Гао-цзун усыновил его (единственный сын Гао-цзуна умер молодым) и объявил наследником престола. Тогда же снова сменил имя — на Шэнь. В том же году Гао-цзун отрекся от власти, а новым императором стал Чжао Шэнь. Он принял имя Сяо-цзун. Правление Сначала новый император восстановил в своих должностях и титулах военных, которые были подвергнуты преследованиям при бывшем императоре. В 1163 году начал военную кампанию против государства Цзинь. Впрочем северный поход сунской армии потерпел неудачу. Наконец в 1165 году было заключено новое соглашение с чжурчжэнями, согласно которому Сун признавала себя вассалом Цзинь, впрочем ежегодная дань уменьшалась до 202 тысяч унций серебра и Сун получила города Хайчжоу, Шичжоу, Денчжоу, Циньчжоу, Шанчжоу. В дальнейшем Сяо-цзун отказался от активной внешней политики, сосредоточив внимание на внутренних делах. Для улучшения экономического положения крестьян в 1167 году император дал им возможность получать государственные займы под низкий процент. Впрочем Сяо-цзун не долго занимался реформаторством. Со временем он все больше погружался в развлечения, интересовался литературой и искусством. При этом влияние на него получила группа евнухов, которые на самом деле и управляли государством. Вследствие этого усилились взяточничества, злоупотребления. В 1187 году смерть отрекшегося императора Гао-цзуна произвела на Сяо-цзуна большое впечатление. Наконец, 18 февраля 1189 года он отрекся от власти в пользу своего сына Чжао Дуня. Последние годы До конца жизни Сяо-цзун находился в печали, не интересовался делами, много времени посещал буддистские храмы, пытался вести отшельническую жизнь. Он скончался 28 июня 1194 года.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:39 | Сообщение # 413 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Оружие Средневекового Китая часть 2 Тан Китайская разновидность трезубца. Применялась, как в Дреание времена в Китае, так и в Средние века.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:41 | Сообщение # 414 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Мировые религи в Китае. Период: XII-XIII века. В 12 веке на Севере Китая, где сформировалась чжурчжэньское государство Цзинь, были благоприятные условия для дальнейшего развития даоской религии. Шаманизм оставался центральной религией чжурчжэней. Общий смысл его таков: наверху находится Небо – защитник людей и земли. От него зависит судьба и процветание мира. Здесь обитают многие духи. Души людей бессмертны и после смерти они оберегают своих потомков, поэтому духам предков поклоняются и через них ищут милость Неба. Небо – это природа, вселенная. Под влиянием китайцев-даосов у чжурчжэней появился повелитель Неба – Шан-ди – Верховное божество. Особое место отводилось духам предков. По важности этот обряд уступал только поклонению Небу. Древние религии чжурчжэньских племен и даосские верования имели очень много общих черт, и поэтому даосы находили взаимопонимание с чжурчжэньскими шаманами и даосизм получил распространение среди чжурчжэней и поддерживал императорами Цзинь. Из многих даосских школ, в том числе известных «Учение Истинного Великого Дао» и «Учение Великого Одного», которые возникли в результате синтеза даосизма с буддизма и верованиями чжурчжэньских племен, сохранилась до настоящего времени и получила широкое распространение только школа «Учение Совершенной Истины»(Цюань чжэнь). Именно она в настоящее время распространена в КНР и Гонконге. Эта школа выжила, не смотря на гонение на даосизм в 13 веке захватившими Китай монголами. До 1255 года монголы покровительствовали даосской школе «Учение Истинного Великого Дао» и к остальным школам относились терпимо. В 1255-1256 года т в 1281 году между буддистами и даосами был организован диспут. По результатам которого было признано властями поражение даосизма. Монгольский хан Хубилай (1260-1295) подверг даосизм гонениям. И издал эдикт, в котором указывались те даоские книги, которые подлежали сожжению. Несмотря на то, что основной удар монголы нанесли по школе «Учение Совершенной Истины», именно эта школа и выжила. В школе «Учение Совершенной Истины» был создан такой вариант даосизма, который был ориентирован одновременно и на монашескую общину, и на широкие слои мирян. По сравнению со старыми школами даосизм подвергся значительному влиянию буддизма, получила популярность буддийская доктрина о спасении. В даосизме широко расправилось монашество, монахи подчинялись в соответствии с обетом, монастырской дисциплине. Появился единый религиозный центр даосизма возглавляемый религиозным авторитетом. Монастыри стали единственными носителями иерархичности. Лозунгом даосов стал: «три религии в единстве», имелось в виду собственно даосизм, буддизм и конфуцианство. После изгнание монгол из Китая в 1368 году и воцарение национальной династии Мин (1368-1644) даосизм был легализован и приобрел современный вид. С 14 века безусловным лидером интеллектуальной жизни Китая становится неоконфуцианство. Даосизм утратил рычаги воздействия на власть, так как мировоззрение образованной элиты общества, в основном, стало формировать неоконфуцианство. Что касается даосизма, то он не получил дальнейшего развития, став фактически ортодоксальной религией, обращенной не в будущее, в прошлое общества, консервирующие древние религиозно-мистические представления о мире. Таким образом, окончательно уступив неоконфуцианству сферу философии и место официальной идеологии, даосизм остался религией народных масс, национальной религией Китая.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:42 | Сообщение # 415 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 12 Гуан-цзун (Чжао Дунь) 1147-1200 г. 3-й китайский император империи Южная Сун в 1189—1194 годах (12-й император династии Сун), посмертное имя — Цы Сяо-хуанди. Происходил из императорского рода Чжао. Сын императора Сяо-цзуна. При рождении получил имя Чжао Дунь. В 1150 году он становится князем Гун. В 1171 году Дунь объявляется наследником трона. После отречения отца в 1189 году он становится императором под именем Гуан-цзун. С самого начала своего правления император погрузился в дворцовые интриги (самого императора считали слабонервным и неразумным). При этом Гуан-цзун прислушивался к клевете относительно военных, к которым он не имел доверия. При нём влияние имели императрица Ли и евнухи. Император полностью отказался от какого-либо управления государством. Гуан-цзун уделял основное времени развлечениям (в частности театральным представлениям), пьянству и женщинам. В это время усилилась коррупция, что негативно повлияло на военную и экономическую мощь государства. В 1194 году, когда его отец скончался, но Гуан-цзун не устроил по нему траур, что противоречило конфуцианским нормам. Это вызвало большое недовольство среди представителей рода Чжао, которые в конечном итоге вынудили императора отречься от трона. Власть получил его сын Чжао Ко. О дальнейшей жизни Гуан-цзуна мало сведений. Он жил всеми покинутый и скончался 17 сентября 1200 года в Шаосине (современная территория провинции Чжэцзян).

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:42 | Сообщение # 416 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 13 Нин-цзун (Чжао Ко) 1168-1224 г. 4-й китайский император империи Южная Сун в 1194—1224 годах (13-й император династии Сун), посмертное имя — Гун Сяо-хуанди. Происходил из императорского рода Чжао. Второй сын императора Гуан-цзуна. Первоначально носил имя Чжао Ко. В 1178 году получает княжеский титул. В 1185 году получает имя Пиньян-гун. В 1194 году он объявляется наследником престола. В 1194 году после смерти отца Чжал Ко становится новым императором, берёт храмовое имя Нин-цзун. В том же году столкнулся с борьбой нескольких придворных групп относительно идей философа и политика Чжу Си. Сначала одержали победу враги Чжу Си и Нин-цзун в 1196 году отправил его в отставку. Впрочем, в 1199 году философ был реабилитирован, а в 1202 году идеи Чжу Си были объявлены одними из главенствующих в империи. В 1204 году влияние получила группа во главе с Хань Довеем, которая ставила цель отвоевать Северный Китай, находившийся под властью чжурчжэней. В том же году империя Сун начала военную кампанию против государства Цзинь. Однако вскоре сунские войска потерпели поражение. В итоге, в 1208 году по приказу Нин-цзуна Хань Довей был казнён, а его голову покрыли лаком и отправили чжурчжэням в специальной шкатулке. С государством Цзинь было заключено новое мирное соглашение, согласно которой император обязывался платить дань. После этого Нин-цзун решил перейти к обороне, сосредоточив внимание на внутренних делах. В это время начинает усиливаться инфляция, но экономическое состояние государства всё ещё оставалось стабильным. Нин-цзун много способствовал развитию науки и культуры. В правление этого императора происходит возведение многочисленных зданий, развиваются города. Все сыновья Нин-цзуна умерли в детстве или в юности. Поэтому император в качестве своего наследника избрал своего троюродного племянника Чжао Юня.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:43 | Сообщение # 417 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Оружие Средневекового Китая часть 3 Алебарда (большой меч) Следующим по распространенности древковым оружием был “большой меч” – длинное изогнутое лезвие, насаженное на древко (у нас его часто называют бердышом или алебардой, хотя оно ближе к европейской глефе или русской совне). В Китае применялось как против всадников, так и самими всадниками, и встречалось в двух вариантах: хёпто и вольдо. Хёпто (меч мужества) имел более длинное лезвие, напоминающее лезвие нагинаты, и чуть более короткую рукоять, часто длиной 90-100 см. Длина лезвия хёпто, обломок которого имеется в музее военной академии, – 66 см. Вольдо был шире и имел на обухе дополнительное расширение, углом которого можно было отводить вражеские удары. Длина лезвия вольдо обычно – 58,5 см, ширина – 9 см. Вне боя на лезвие алебарды надевался деревянный футляр.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:44 | Сообщение # 418 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Аньян Городской округ в провинции Хэнань КНР, чуть к северу от средней части бассейна Хуанхэ. В районе города обнаружено большое количество предметов, которые относят к периоду династии Шан (1562—1027 гг. до н. э.). Считается, что здесь располагалась столица этого царства — Инь. Территория древнего города (Иньсюй, «останки Инь») включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В конце 1920-х годов здесь были открыты городище и могильники эпохи развитой бронзы. Археологи нашли огромный архив надписей на гадательных костях, расшифровка которых позволила решить многие исследовательские задачи, в частности отождествить городище близ Аньяна (деревня Сяотунь) с хорошо известным по древним письменным памятникам государством Шан-Инь. Этот очаг цивилизации просуществовал около двух-трёх веков (XIII-XI века до н. э.), что не согласовывается с материалом «Ши цзи» Сыма Цяня, где утверждается, что развитие государство Шан началось ранее. После чжоуского завоевания в конце XI в. до н. э. иньская столица была разрушена. В отличие от эрлитоу-эрлиганского комплекса, сложившегося на основе культуры Луншань, здесь присутствуют письменность и царские гробницы. Письмо в аньянском архиве предстаёт в виде гадательных надписей со многими сотнями идеограмм-иероглифов и хорошо продуманным календарём с циклическими знаками (см. цзягувэнь). В царских гробницах рядом с царственным покойником были найдены сотни сопровождающих его на тот свет сподвижников, жён и слуг, а также великолепные изделия из бронзы, камня, кости и дерева (оружие, украшение, сосуды с высокохудожественным орнаментом и горельефными изображениями) и, самое главное, боевые колесницы с тонкими и прочными колёсами со множеством спиц, а также запряжённые в них боевые лошади. Последняя находка особенно уникальна, так как колесницы и одомашненные лошади этого периода были найдены лишь на Ближнем Востоке (митаннийцы и хетты). Бронзовое оружие было украшено в «зверином стиле». В императорском Китае После того, как царство Цинь впервые в истории объединила Китай в единую империю, здесь был создан уезд Аньян (安阳县). При империи Хань он был присоединён к уезду Данъинь (荡阴县), однако затем воссоздан. Начиная с империи Восточная Хань основная часть территории современного городского округа управлялась властями округа Вэйцзюнь (魏郡), размещавшимися в Ечэне. При империи Северная Вэй в 401 году была образована область Сянчжоу (相州), власти которой также разместились в Ечэне. Восточная Вэй сделала Ечэн своей столицей, и уезды Аньян и Данъинь были присоединены к уезду Есянь (邺县). При империи Северная Чжоу в ходе кампании против мятежного генерала Юйчи Цзюна чэнсян Ян Гуань в 580 году сжёг Ечэн, после чего власти уезда Есянь, округа Вэйцзюнь и области Сянчжоу были вынуждены перебраться в расположенный южнее Аньян. При империи Суй в 583 году административное деление страны стало двухуровневым: она стала делиться на области-чжоу и уезды-сянь; Аньян стал местом размещения властей области Сянчжоу и уезда Есянь. В 590 году власти уезда Есянь вернулись на место прежнего Ечэна, а в этих местах был вновь создан уезд Аньян. В 605 году были упразднены области-чжоу и вновь созданы округа-цзюнь; соответственно, была упразднена область Сянчжоу и вновь создан округ Вэйцзюнь из 11 уездов, власти которого разместились в Аньяне. В конце империи Суй на территории современного уезда Хуасянь началось одно из крупнейших антиправительственных восстаний. После образования империи Тан округ Вэйцзюнь был в 618 году опять преобразован в область Сянчжоу (в составе 8 уездов). Во время мятежа Ань Лушаня район Аньяна стал одной из основных зон боевых действий, что привело к массовому обнищанию населения. В чжурчжэньской империи Цзинь область Сянчжоу была в 1192 году поднята в статусе до Чжандэской управы (彰德府), которой подчинялось 5 уездов. В монгольской империи Юань Чжандэская управа была переименована в Чжандэский регион (彰德路); при империи Мин она вновь стала Чжандэской управой (в подчинении которой находились 6 уездов и 1 область). После Синьхайской революции в Китае была проведена реформа административного деления уровня ниже провинциального, и в 1913 году управы и области были упразднены. Современная история После победы в гражданской войне коммунистами была в августе 1949 года создана провинция Пинъюань, и Аньян стал её городом провинциального подчинения; одновременно с этим был создан Специальный район Аньян (安阳专区), состоящий из шести уездов. 30 ноября 1952 года провинция Пинъюань была расформирована, и Аньян перешёл в состав провинции Хэнань, по-прежнему оставаясь городом провинциального подчинения; специальный район Аньян, власти которого разместились в уезде Пуян, также перешёл в состав провинции Хэнань. В 1958 году Специальный район Аньян был присоединён к Специальному району Синьсян (新乡专区). В 1960 году уезд Аньян был присоединён к городу Аньян, однако в 1961 году был воссоздан. Постановлением Госсовета КНР от 19 декабря 1961 года был вновь образован Специальный район Аньян; в него вошли города Аньян, Хэби, и уезды Аньян, Пуян, Линьсянь, Хуасянь, Цинфэн, Наньлэ, Танъинь, Нэйхуан, Цзюньсянь и Чанъюань. В 1968 году Специальный район Аньян был переименован в Округ Аньян (安阳地区). В 1983 году округ Аньян и город Аньян были расформированы, и были созданы городские округа Аньян и Пуян; районы бывшего города Аньян стали районами городского округа Аньян. В 1986 году из городского округа Аньян был выделен городской округ Хэби. В 2014 году уезд Хуасянь был выведен из состава Аньяна, и стал подчиняться напрямую властям провинции Хэнань.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:45 | Сообщение # 419 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 14 Ли-цзун (Чжао Юнь) 1205-1264 г. 5-й китайский император империи Южная Сун в 1224—1264 годах (14-й император династии Сун), посмертное имя — Ань Сяо-хуанди. Происходил из императорского рода Чжао. Сын князя Чжао Цилао. При рождении получил имя Юнь. Не отличался какими-то особыми качествами. В 1221 году при поддержке канцлера Ши Миюаня и императрицы-вдовы Ян было решено, что наследником императора Нин-цзуна станет именно Чжао Юнь. Последний вступил на престол в 1224 году, после смерти Нин-цзуна. Новый император не проявлял склонности к государственным делам, отдавая предпочтение науке и литературе. Поэтому передал фактическое руководство канцлеру Ши Миюаню, который определял внешнюю и внутреннюю политику до самой своей смерти в 1233 году. Этот период отмечен сложностями в экономике, ростом инфляции (выпущено более 300 млн бумажных денег). Для стабилизации цен было потрачено 102 000 золотых и 1 002 000 серебряных денег. Вместе с тем уделялось много внимания развитию сунского военного флота. На момент смерти Ши Миюаня количество морских солдат достигло 52 тысяч человек. После этого некоторое время Ли-цзун правил единолично, в частности, в 1234 году он заключил мирный договор с Монгольской империей, которая свергла династию Цзинь и захватила северокитайские земли. Впрочем, вскоре император снова удалился от дел, передав бразды правления двум своим канцлерам — Дин Дацуаню и Цзя Шида. Сам император погрузился в развлечения, значительно увеличив свой гарем. Известно, что он поддерживал социальные реформы. В 1247 году были открыты государственные приюты для детей-сирот, а в 1248 году бедняки стали бесплатно получать лекарства. В 1254 году монголы начали подготовку к войне с Сун, а в 1258 году 4 монгольские армии ворвались в сунские пределы. Однако некоторое время казалось, что их остановят (после гибели великого хана Мунке), впрочем сунская армия потерпела поражение и в 1259 году был заключен мир, согласно которому Ли-цзун передал монголам земли к северу от реки Янцзы. Для улучшения экономического положения по предложению канцлера Цзя Шида в 1263—1264 годах была проведена конфискация земель у крупных землевладельцев. В результате практически пятая часть всей территории государства оказалась в руках центрального правительства. Вследствие того, что его единственный сын умер молодым, Ли-цзун объявил своим наследником племянника Чжао Ци. Император Ли-цзун скончался 16 ноября 1264 года.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:47 | Сообщение # 420 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Монгольское завоевание империи Си Ся. Период: 1205-1227 г. Боевые действия между Монгольской империей и государством Си Ся, завершившиеся разгромом тангутской державы и включением её территории в состав монгольского государства. В конце 1205 года монголы в первый раз напали на западные районы Си Ся и разорили ряд небольших тангутских городов и крепостей. Набегом командовал Елюй Ахай. Это была удачная для Чингисхана проба сил: набег показал слабость врага, и принёс богатую добычу — качественно иную, чем та, которую монголы захватывали у кочевников. В 1207 году Чингисхан участвовал в походе на Си Ся лично, и поставил перед своими войсками задачу уничтожения тангутского государства. Двигаясь прямо на юг по территории Си Ся, монголы достигли гор Хэланьшань, и здесь были блокированы тангутскими войсками. Всю зиму 1207—1208 годов они грабили окрестности, но добиться значительного военного успеха не смогли. Из этого похода монголы привели множество пленных — в том числе ремесленников и военных специалистов, которые помогли монголам освоить способы взятия укреплённых городов. Весной 1209 года монголы в третий раз пошли войной на тангутов. Из двух больших сражений одно закончилось победой монголов, второе — победой тангутов. Победив, тангуты не проявили решимости закрепить и развить успех, поэтому в октябре 1209 года монголы впервые появились под стенами столицы Си Ся — города Чжунсина. Началась длительная осада. Тангутский правитель обратился за помощью к правителю чжурчжэньского государства Цзинь, но правительство Цзинь в грубой форме отказало Си Ся в помощи. Монголы решили затопить Чжунсин и, согнав огромные массы народу, запрудили протекавшую там реку. Из-за обильных дождей вода прибывала прямо на глазах, но неожиданно прорвала плохо построенную плотину, и вместо Чжунсина затопленным оказался монгольский лагерь. Начались переговоры о мире. По тангутско-монгольскому договору 1210 года тангутский правитель признавал свою зависимость от монголов, и обещал «быть правой рукой Чингисхана» (то есть участвовать в его походах и войнах). Тангутская принцесса Чахэ была отдана в жёны Чингисхану. В соответствии с этим договором, в 1214 году тангутам пришлось принять участие в войне монголов против Цзинь. Уничтожение Си Ся В 1218 году Чингисхан отправился в Западный поход, и по дороге решил получить от тангутов войска в состав своей армии, но государь Си Ся отказал ему, причём отказ в довольно оскорбительной форме выразил его полководец князь Аша-Гамбу: «Не имеешь силы — так незачем и ханом быть!». Монголы осадили Чжунсин. Император Цзунь-сян покинул город и перенёс свою резиденцию в Силян, а столицу оставил оборонять наследника престола. Тангуты оборонялись успешно, осада затянулась. В итоге Чингисхан не стал штурмовать город, снял осаду и ушёл на Запад, пообещав расправиться с тангутами по возвращении из похода. В отсутствие Чингисхана монголы Центрального улуса были поставлены тангутским государем перед фактом разрыва отношений: весной 1224 года он разослал тангутские посольства «ко всем племенам к северу от песков… с предложением заключить союз против монголов». Монгольские войска предприняли поход к городу Шачжоу на западе Си Ся, но месячная осада закончилась для монголов неудачей. Зато другой корпус монголов, под командованием Болу и Лю Хэйма, разбил в поле у города Иньчжоу тангутскую армию, которая потеряла убитыми и пленными несколько десятков тысяч человек. Тогда же, осенью 1224 года, Иньчжоу был взят монголами, а появившиеся сообщения о возвращении Чингисхана окончательно подорвали надежду на восстание монгольских племён, с которыми пытались договориться о союзе тангуты. В феврале 1225 года Чингисхан вернулся с войсками из Средней Азии, и тангутский правитель попытался договориться о мире, но условия оказались неприемлемыми для тангутов: монголы потребовали отдать в заложники наследника престола. Когда тангуты отказались, Чингисхан припомнил им всё — от укрывательства его врагов до отказа дать вспомогательные войска в 1218 году. Весной 1226 года Чингисхан лично повёл войска на тангутов. Первым, в марте 1226 года, пал город Хара-Хото, его защитники и население были перебиты. Летом пал крупный тангутский город Сучжоу, его население было уничтожено, спаслось только 106 семей. От Сучжоу монголы пошли в центр Си Ся — к городу Ганьчжоу, который был быстро взят. Несмотря на сопротивление, его жителей пощадили: гарнизоном командовал Цзюйе Целюй, а его сын Чаган был приёмным сыном Чингисхана, командиром личного тумена великого хана, поэтому после взятия города Чаган замолвил слово за простой народ, и Чингисхан приказал казнить только 36 человек, руководивших обороной города. К концу 1226 года ситуация для тангутов стала катастрофической: засуха лета 1226 года губила население, смерть правителя внесла смятение в управление страной, города и округа один за другим брались монголами, а город Лянчжоу был сдан его командующим Ва Чжацзэ вообще без боя. В ноябре 1226 года монголы подошли к Линчжоу, куда на помощь осаждённым подошла тангутская армия под командованием Вэймин Лингуна. 23 ноября произошло генеральное сражение, в котором тангуты потерпели полное поражение, и монголы подошли к столице Си Ся — Чжунсину. В декабре 1226 года началась осада Чжунсина, продолжавшаяся около года. Вся остальная территория Си Ся к этому времени была уже под контролем монголов, которые занимались истреблением тангутов. Летом Чингисхан ушёл отдыхать в горы Люпаньшань, дав на раздумье правителю Си Ся один месяц. В августе 1227 года Чингисхан тяжело заболел. Неизвестно точно, перед смертью Чингисхана или уже после неё последний государь Си Ся решил сдаться на милость победителя — разные источники пишут об этом по-разному. Достоверно, что он был убит, а в Чжунсине монголы устроили резню. Тангутское государство перестало существовать.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:51 | Сообщение # 421 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Китайская империя часть 26 Империя Сун. Период: 960-1279 г. Монгольское вторжение в империю Сун. Первые конфликты с монголами имели место в 1230-х годах. Но решительные действия начались в 1258 году — хан Мункэ начал широкомасштабное наступление. Китайская армия была разгромлена, но многие города оказывали ожесточенное сопротивление. В 1259 году умер Мункэ, и монголы отступили. Однако наследник Мункэ Хубилай поставил завоевание Сун своей основной задачей. Он в 1267 году выступил в поход, но его армия оказалась скована героической обороной городов Сянъян и Фаньчэн, затянувшейся на пять лет. В 1275 году армия Сун была уничтожена у Динцзячжоу, на следующий год пал Линьань. В 1279 году остатки сунского флота были уничтожены в Яйшане, и к 1280 году весь Китай захватила династия Юань.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 21:56 | Сообщение # 422 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 15 Ду-цзун (Чжао Ци) 1240-1274 г. 6-й китайский император империи Южная Сун в 1264—1274 годах (15-й император династии Сун), посмертное имя — Цзин Сяо-хуанди. Происходил из императорского рода Чжао. Ду-цзун был сыном князя Чжао Южуя. При рождении он получил имя Чжао Ци. В 1251 году получает княжеский титул. В 1253 году Ци объявляется наследником императора Ли-цзуна и меняет имя на Ду-цзун. После смерти в 1264 году Ли-цзуна становится новым императором Южной Сун. Оказался не достаточно энергичным и умным, чтобы противодействовать монгольскому нашествию. На Ду-цзуна большое влияние имел министр Цзя Си, который пользовался полным доверием императора для собственного обогащения, на которого Ду-цзун переложил все государственные и военные дела. Сам император не занимался управлением государства, а предавался пьянству и разврату, живя в роскоши. Кроме того, он обладал непомерным сексуальным аппетитом. В соответствии с Законом Сун любая женщина, которая была в связи с императором должна была прийти отдать дань уважения императору утром. Однажды утром собралось 30 женщин. Военное имущество грабилось, войско не готовилось к атаке со стороны Монгольского улуса. В 1268 году армия династии Юань под предводительством Баяна и Хубилая напала на Южный Китая. В течение шести лет продолжалась война за Сянфу и Сянгуан и окрестные крепости (современная провинция Хубэй). Ду-цзун фактически не организовывал сопротивление захватчикам, этим занимались местные гарнизоны и командиры. Только в 1274 году монголам удалось нанести поражение сунской армии и захватить эти места. Последнее решающие сражение произошло при Сянъяне, когда монголам удалось захватить и уничтожить последний оплот династии Южная Сун. Поражение и потеря Сянъяна решило судьбу династии Сун и новость о его захвата была намеренно скрыта от Ду-цзуна министром Цзя. Поражение стало ударом для императора и он вскоре скончался, оставив после себя четырёхлетнего сына Гун-цзуна.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:02 | Сообщение # 423 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Оружие Средневекового Китая часть 4 НУНЧАКИ (нунчаку) (яп. nunchaku), холодное оружие, две короткие круглые или граненые палки, соединенные шнурком или цепочкой. Широкое распространение имели в Китае, Корее и Японии. Прототипом нунчак является цеп для обмолота риса. Как оружие, нунчаки стали использоваться в Китае, были усовершенствованы на острове Окинава. Типы нунчак отличаются длиной соединительного звена (у китайских нунчак — 20-30 см, у окинавских — ширина ладони владельца). Эффективность защиты, нападения и поражающее действие нунчаки определяются в основном мастерством владения этим оружием. В средние века находятся на вооружении армии и полиции.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:02 | Сообщение # 424 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Корла Городской уезд в Баян-Гол-Монгольском автономном округе Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, административный центр округа. Корла — древний населённый пункт на Великом шёлковом пути. В 630 году через него прошёл буддийский монах Сюаньцзан во время своего паломничества в Индию. В 1939 году здесь был образован уезд. После образования КНР город стал административным центром Специального управления Корла (库尔勒专署). В декабре 1960 года Специальное управление Корла было включено в состав Баян-Гол-Монгольского автономного округа, административный центр которого был при этом перенесён из Яньци в Корлу. В июне 1979 года статус Корлы был поднят с посёлка до города. В 1984 году уезд Корла и город Корла были объединены в единую административную единицу — городской уезд Корла. В декабре 2012 года из состава городского уезда Корла был выделен город субокружного уровня Темэньгуань.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:03 | Сообщение # 425 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Сюаньцзан 602-664 г. Китайский буддийский монах, учёный, философ, путешественник и переводчик времён династии Тан. Сюаньцзан родился в 602 году как Чэнь И (陳褘) в семье учёных. Он известен своим семнадцатилетним путешествием в Индию, где он учился и общался со знаменитыми буддийскими мастерами, в частности в монастыре Наланда. Сюаньцзан привёз из Индии 657 текстов на санскрите. Он получил поддержку императора, и организовал большую школу переводов в городе Чанъань, привлекая к работе многочисленных учеников по всей Восточной Азии. Он перевёл на китайский язык 1330 сочинений. Наибольший интерес для него представляла школа Йогачара (кит. 瑜伽行派) или Читтаматра («только сознания»). В результате деятельности его школы переводов на Дальнем Востоке была основана буддийская школа Фасян-[цзун] (кит. 法相宗), которая распространилась в Японии под тем же названием (в японском произношении Хоссо-сю. Хотя школа Фасян существовала недолго, её взгляды о сознании, ощущениях, карме, реинкарнации были потом переняты многими поздними школами. Первым патриархом школы Фасян стал наиболее выдающийся ученик Сюаньцзана Куйцзи. Школа Фасян в дальнейшем подверглась уничтожающей критике другим учеником Сюаньцзана Фацзаном, кит. 法藏), который основал школу Хуаянь, основанную на иных принципах.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:04 | Сообщение # 426 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Сун часть 16 Гун-цзун (Чдао Сянь) 1271-1323 г. 7-й китайский император империи Южная Сун (16-й император династии Сун) (1274—1276), посмертное имя — Сяо Гун-хуанди. Недолгое царствование Чжао Сянь родился 2 ноября 1271 года. 12 августа 1274 года скончался его отец, молодой император Ду-цзун, правивший с 1264 года, который оставил после себя троих малолетних сыновей. Хотя Сянь был вторым по старшинству, но он был сыном законной жены Ду-цзуна, а его старший единокровный брат был рождён наложницей, поэтому новым императором стал именно Сянь, получивший храмовое имя «Гун-цзун». Реальная политическая власть находилась в руках его бабки — вдовствующей императрицы Се. В это время Южная Сун вела войну с монголами. В конце 1274 года все монгольские войска были объединены под командованием Баяна, стал неумолимо продвигаться вглубь сунской территории. Попытавшаяся его остановить южносунская армия была в начале 1275 года полностью разгромлена в сражении при Уху, после чего Баян, оставляя по пути отряды для осады укреплённых городов, двинулся на южносунскую столицу Линьань. Старая и больная Се уже была больше озабочена спасением не сколько страны, сколько династии. Выдвинувшийся к тому времени на главные роли в сунской администрации Вэнь Тяньсян предложил вывезти императорскую семью из города и отправить её в более безопасное убежище где-нибудь в южных районах страны. Императрица согласилась с мнением приближённых лишь тогда, когда к городу подошли войска Баяна. Братьев императора вывезли на юг, но сама правительница и император задержались, чтобы воодушевить местное население. 23 декабря 1275 года она отправила к Баяну посла, пытаясь убедить его прекратить военные действия и обещая взамен выплачивать дань. Однако монгольский командующий, ссылаясь на вероломство, проявленное сунским двором, задержавшим Хао Цзина и убившим одного из послов Хубилая, отправил китайское посольство обратно. 11 января 1276 года сунский двор сделал более привлекательное предложение: империя обязалась выплачивать ежегодную дань в 250 тысяч монет серебром и 250 тысяч отрезов шёлка. Однако Баян не соблазнился и этим. Лишь в конце января, после того, как сунский император признал себя подданным Хубилая, Баян согласился на переговоры. После нескольких безуспешных встреч между представителями обеих сторон вдовствующая императрица передала Баяну печать династии Сун. Под властью монголов Когда сунский император лично явился к Баяну, чтобы изъявить свою покорность новым хозяевам города, монгольский полководец принял его со всей возможной любезностью, отметив, что в результате капитуляции «Юг и Север стали одной семьёй». Было приказано оказывать сунской императорской семье уважение, монгольским воинам было запрещено грабить усыпальницы сунских императоров и разворовывать их сокровищницы. Затем Баян вместе с императором и вдовствующей императрицей отправился на север ко двору Хубилая в Шанду. Хубилай пожаловал низложенному императору титул «князь Ин» (кит. 瀛國公) и выделил ему резиденцию в Ханбалыке. В октябре 1288 года Хубилай издал эдикт, согласно которому князь Ин должен был переехать в Тибет (возможно, монголы желали удалить последнего живого представителя династии Сун с китайской территории, чтобы его не могли использовать сторонники восстановления китайской государственности). В декабре 1288 года князь Ин был переведён из Досыма (на территории современного Хайнань-Тибетского автономного округа провинции Цинхай) в Усыцзан (на территории собственно Тибета). В 1296 году он принял монашество, и поселился в монастыре Сакья, где был известен как «учитель Мубо» (кит. 木波講師). Позднее он занимался переводом буддийских текстов между китайским и тибетским языками, подписываясь как «Хэцзун». Согласно монастырским записям, в апреле 1323 года 52-летний князь Ин получил императорское повеление покончить жизнь самоубийством в Хэси. Позднее историки времён династии Мин утверждали, что этот приказ был отдан потому, что императору Ин-цзуну не понравились написанные князем Ин стихи.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:05 | Сообщение # 427 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Китайская империя часть 27 Период империи Юань. Период 1276-1368 г. Монгольское государство, основной частью территории которого был Китай (1271—1368). Основано внуком Чингисхана, монгольским ханом Хубилаем, который завершил завоевание Китая в 1279. Династия пала в результате восстания Красных повязок 1351—1368. Официальная китайская история этой династии записана при последующей династии Мин и носит название «Юань ши». Предыстория В 1259 году, когда умер великий хан Мункэ, его брат Хубилай воевал с империей Сун в Южном Китае, а Ариг-Буга, их третий брат управлял монгольскими землями («коренным юртом»). Курултай, состоявшийся в Каракоруме, столице Монгольской империи, провозгласил Ариг-Бугу великим ханом. Узнав об этом, Хубилай прервал свою китайскую кампанию. Он собрал другой курултай в своей ставке в городе Кайпин (Шанду в современной Внутренней Монголии), и в 1260 году был провозглашен великим ханом. Тем не менее, собрание, созваное Хубилаем, считается незаконным с точки зрения монгольской традиции наследования трона: у государства уже был законный великий хан, Ариг-Буга, пребывавший в исконной столице. Кроме того, указывается, что Хубилай широко использовал подкуп князей. Хубилай объявил Ариг-Бугу узурпатором и, по китайскому обычаю, провозгласил девиз правления «Чжунтун». В соответствии с китайской исторической традицией, Хубилай получил титул императора (хуан-ди), хотя китайская династия Сун в то время ещё сопротивлялась ему в Южном Китае. В 1261—1264 годах он воевал против Ариг-Буги, и в конечном итоге Ариг-Буга потерпел поражение и сдался Хубилаю. У Хубилая больше не было соперников. Однако правители Улуса Джучи и Чагатайского улуса не признали Хубилая великим ханом. Конфликты между Хубилаем и Хайду, восстановившим улус Угэдэя, длились в течение нескольких десятилетий, вплоть до начала XIV века. Хулагу, ещё один брат Хубилая, управлявший своим ильханством, приносил присягу великому хану, но в действительности создал автономное государство, а после воцарения в 1295 году Газан-хана, преемник Хубилая Тэмур отправил ему печать, дававшую формальные полномочия основать государство и править его народом. Четыре улуса никогда более не объединялись под общим правлением, хотя великих ханов признавали правители государства Хулагуидов и Золотой Орды, крупнейших осколков империи. Основание династии Хубилай-хан перенял много обычаев от предыдущих китайских династий. С ранних лет у него было несколько китайских наставников. Они не только объясняли ему китайскую историю и идеологию, но и постоянно давали советы по вопросам управления. После победы в войне против Ариг-Буги Хубилай начал правление с большой уверенностью в себе. В 1264 году он перенёс свою штаб-квартиру ближе к бывшей столице империи Цзинь. В 1266 году он приказал построить новую столицу на месте, которое в настоящее время занимает город Пекин. В период Цзинь город назывался Чжунду, а в 1272 году он стал известен как Даду по-китайски, Дайду для монголов, и Ханбалык для тюрков. Ещё в 1264 году Хубилай решил изменить девиз правления с Чжунтун (中統) на Чжиюань. Желая властвовать над всем Китаем и претендуя на небесный мандат, Хубилай провозгласил в 1271 году новую династию Юань, правившей всем Китаем. В 1272 году Даду официально стал столицей династии Юань. В начале 1270-х Хубилай начал массированное наступление против династии Сун в Южном Китае. К 1273 г. Хубилай блокировал Янцзы флотом и усилил нажим на Сянъян, последнее препятствие для захвата богатого бассейна Янцзы. В 1275 году армия в 130 000 человек под командованием Цзя Сыдао потерпела поражение от Юань. К 1276 году большая часть территории Южной Сун была захвачена Юанем. В 1279 году юаньская армия под командованием китайского генерала Чжана сломила последнее сопротивление в битве при Гуанчжоу, знаменующей собой окончание Южной Сун и начало единого Китая. Династии Юань традиционно отдают должное за воссоединение Китая после нескольких сотен лет разделения, со времён поздней династии Тан. После основания династии Хубилай-хан оказался под давлением многих советников, требовавших дальнейшего расширения сферы влияния Юань через выстраивание традиционной китаецентристской системы даннических отношений. На это было затрачено большое количество человеческих и финансовых ресурсов. Тем не менее, попытки установить такие даннические отношения получили отпор, и экспедиции в Японию (1274 и 1281), Вьетнам (дважды в 1280-е), и на Яву (1293) не имели успеха. Хубилай учредил марионеточное государство в Мьянме, что вызвало анархию, а также многие проблемы в этом регионе.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:06 | Сообщение # 428 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Юань часть 1 Ши-цзу (Хубилай) 1215-1294 г. Монгольский хан, основатель монгольского государства Юань, в состав которого входил Китай. На Западе известен благодаря Марко Поло под именем «Кублай-хан»; это имя произносилось также как «Кубилай», или «Кубла» (последнее стало особенно распространенным после поэмы С. Т. Кольриджа «Кубла Хан»). Чингизид, внук Чингисхана, сын Толуя (четвёртый по счету) и кереитской принцессы Сорхахтани-беки, христианки несторианского направления; брат Мунке, Хулагу и Ариг-Буги. Победы в Северном Китае Хубилай начал свой путь военачальника в войске своего брата Мунке (великого хана с 1251 года), отдавшего в управление Хубилаю все завоёванные территории Северного Китая и в 1252 году поручившему ему вместе с отрядами военачальника Уриангадая военную кампанию против правившей на юге Китая династии Сун. Форсировав реку Хуанхэ, армия Хубилая вторглась в провинции Шэньси и Сычуань. Также в 1253 году Хубилай захватил Далийское царство народа бай в провинции Юньнань, после чего вернулся в Северный Китай. Хубилай основал город Кайпин, вначале предназначавшийся в качестве новой столицы Мунке, но впоследствии ставший его собственной летней резиденцией (город, получивший название Шанду — «Верхняя столица» — вошёл в западную культуру под названием Занаду). В конце 1258 года монголы развернули новое наступление на империю Сун, которым командовал лично Мунке. Хубилая с двумя другими армиями он отправил через Хубэй к реке Янцзы. В ходе наступления на Учан Хубилай в 1259 году получил известие о смерти Мунке во время осады города Хэчуана и попытках его брата Ариг-Буги занять освободившийся ханский престол. Это вынудило его заключить перемирие с силами Сун и устремиться в Каракорум. Гражданская война против Ариг-Буги Спешно созванный курултай в Кайпине провозгласил в мае 1260 года великим ханом Хубилая, а курултай в Каракоруме месяцем спустя — Ариг-Бугу (так как первые выборы прошли вне пределов родовых монгольских земель, и там присутствовали не все представители правящей династии, Ариг-Буга и консервативные круги монгольского общества опротестовали их законность). На стороне Ариг-Буги выступили представители трёх из четырёх ветвей правящей династии: Берке (потомок Джучи), Алгу (потомок Чагатая) и многие представители дома Мунке. Главным приверженцем Хубилая был Хулагу. Междоусобная борьба братьев за власть длилась с 1260 по 1264 год. В процессе этой борьбы Хубилай в 1260 году перенес столицу Монгольской империи из Каракорума в местность рядом с бывшей столицей чжурчжэней Чжунду («Средняя столица»). Её назвали Даду (кит. 大都«Главная столица»), или Ханбалык (позже переименован в Пекин). Стратегия Хубилая заключалась в том, чтобы не дать Ариг-Буге воспользоваться ресурсами земледельческих владений. Опираясь на базу в Каракоруме, Ариг-Буга должен был обеспечить поставку продовольствия для своей армии, а Хубилай стремился отрезать его от центров снабжения. К 1262 году Кадан (сын Угэдэя и двоюродный брат Хубилая) одержал верх над сторонниками Ариг-Буги в землях уйгуров и прежних землях тагнутов. Армия самого Хубилая встала лагерем в северном Китае в районе бывшей цзиньской столицы Чжунду. Таким образом, под властью Ариг-Буги сохранилась лишь одна земледельческая область — долина Енисея. Осенью 1260 года Хубилай повёл войско на Каракорум, и Ариг-Бука отступил к Усу. В ноябре 1261 года к югу от Каракорума состоялись два сражения между войсками Ариг-Буги и Хубилая. Первая битва была выиграна Хубилаем, но последовавшая не принесла победы ни одной из сторон. Несмотря на неопределённый исход решающего сражения, Хубилай смог установить полный контроль над Монголией, а Ариг-Бугу сковала борьба с его недавним среднеазиатским союзником Алгу. В итоге, Ариг-Буга потерпел поражение и сдался на милость брата. Поначалу Хубилай хотел примириться с братом и не стал подвергать его никакому наказанию, однако такая снисходительность оттолкнула многих его сторонников. Чтобы унять недовольных монголов, Хубилай приказал Ариг-Буге не показываться на его глаза целый год, однако многие сочли это наказание слишком мягким и потребовали чистки в рядах изменников. Допросив Ариг-Бугу и выяснив, кто побудил его оспорить права старшего брата, Хубилай казнил десять важнейших приспешников Ариг-Буги. Хубилай не захотел брать на себя ответственность за единоличное решение судьбы своего брата и созвал курултай для суда над Ариг-Бугой (а также для подтверждения собственного избрания на трон великого хана). Однако Ариг-Буга тяжело заболел и в начале 1266 года умер в неволе, избавив Хубилая от затруднений, связанных с необходимостью устраивать суд над родным братом. Завоевание Южного Китая Наконец Хубилай смог вернуться к завоеванию южного Китая. Главною его целью по вступлении на престол сделалось низвержение Сунской династии, чего он добивался, сочетая военные действия с дипломатией и примирительными жестами по адресу китайского населения. Так, в 1261 году он самолично отпустил на свободу 75 сунских купцов, которых его войска захватили на границе. В 1262 году разрешение вернуться на родину получили ещё 40 торговцев, а два года спустя Хубилай освободил 57 купцов. В 1264 году Хубилай сделал выговор своим военачальникам, казнившим двух пленённых сунских полководцев без суда и следствия. Хубилай, стремившийся переманить как можно больше дезертиров из сунской армии, был крайне недоволен подобной бессмысленной жестокостью; сам он награждал перебежчиков землями, тканями и стадами. Эта политика приносила заметный успех, так как приток перебежчиков из южного Китая к монголам не ослабевал. Новая военная кампания началась с длительной осады крепости Сянъян в провинции Хубэй, продолжавшейся с 1267 по 1273 год. Через несколько месяцев после взятия Сянъяна смертельно больной Ши Тяньцзэ написал для Хубилая докладную записку, в которой рекомендовал отдать все монгольские войска под начало одного верховного командующего. Хубилай согласился с мнением своего старого соратника, и в 1273 году главнокомандующим экспедиционными силами в южном Китае был назначен Баян (Баарин). В 1275 году монгольское войско под командованием Баяна перешло Янцзы и овладело всеми городами в долине этой реки от Ханьяна до Нанкина. В феврале 1276 пала столица Сунской империи — Ханчжоу. Вдовствующая императрица Се передала Баяну императорскую печать династии Сун, а малолетний император Сянь был привезен к Хубилаю, который милостиво обошелся со своим пленником. Однако сунские лоялисты, бежавшие в южные области страны, продолжили сопротивление, и в июне 1276 года возвели в Фучжоу на престол 7-летнего императора Ши. Окончательно сунские войска были разгромлены лишь в 1279 году после падения Кантона и поражения китайского флота возле острова Яйшань, на западе от современного Макао, в Ямыньской морской битве, в которой погиб последний император династии Сун Чжао Бин. Первый император династии Юань Хубилай, овладев к 1271 году после упорной и продолжительной борьбы большей частью Китая, решил основать новую китайскую династию, дав ей имя Юань, по которому стало называться его государство со столицей в Ханбалыке. Хубилай подчинил своей власти и соседние с Китаем страны: Бирму, Камбоджу, Корею, но его попытки вторжения в Японию и походы против Вьетнама окончились полнейшей неудачей. В делах внутреннего управления Хубилай отличался мудростью; им был введен целый ряд полезных реформ и улучшений. В 1291 году он разделил всю империю на 12 провинций. Хубилай оказывал покровительство буддизму, который сделал в Китае громадные успехи, а равно буддийским проповедникам и учёным, например, Карма-бакши и Пагба-ламе, которые пользовались большим почетом и значительными льготами. Он был веротерпим и к другим религиям. При дворе Хубилая служили христианин Ай-сюэ и три десятка мусульманских чиновников (включая основателя династии юньнанских наместников бухарского происхождения Сеида Аджаля Шамсуддина и астронома Джамаль ад-Дина). При нём благодаря посольству Марко Поло, пребывавшего при его дворе, установились более тесные связи с Европой. Хубилай не забывал своего монгольского происхождения, ввёл монгольский язык в делопроизводство Китая, поручил буддийскому ученому Пагба-ламе изобрести особый алфавит, получивший название, по форме букв, квадратного письма и служивший государственным письмом для языков империи, в первую очередь для монгольского, во время царствования в Китае династии Юань. Помимо государственных дел, Хубилай писал поэзию, из которой, впрочем, сохранился только один стих. В китайской истории Хубилай известен под посмертным династийным именем Ши-цзу (кит. 始祖，«Основатель династии»).

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:08 | Сообщение # 429 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Ханбалык (Даду) часть 1 Название столицы империи Юань, современного Пекина. Китайское название города — Даду (кит. упр. 大都, пиньинь: Dàdū; великая столица), произносилось монголами как Дайду Тюркское название города «Ханбалык» переводится как «Обитель хана»; Марко Поло транскрибировал его как Камбала. Юаньская столица До монгольского вторжения город под названием Чжунду служил столицей чжурчжэньской империи Цзинь. В 1215 году был взят и сожжён монголами, однако в 1264 году Хубилай решил отстроить его под собственную столицу. Строительством руководили архитекторы Лю Бинчжун и Амир ад-Дин. В тот же год началось возведение стен; строительство ханского дворца велось с 1274 года. План застройки города следовал классическим китайским конфуцианским канонам — «Чжоуским ритуалам» (周禮): по 9 вертикальных и горизонтальных осей; слева — поклонение предкам, справа — поклонение Небу и т. д. После основания государства Юань в 1271 году Хубилай-хан переименовал город в Даду — «великую столицу» ставшую центром империи, хотя отдельные работы по строительству велись вплоть до 1293 года. Предыдущая резиденция великого хана, Шанду, приобрела статус летней. В обеих этих столицах за время своего пребывания в Китае подолгу бывал венецианский купец на службе у Хубилая Марко Поло.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:15 | Сообщение # 430 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Оружие Средневекового Китая часть 5 Тайшибянь Китайская боевая плеть с круглой гардой.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:17 | Сообщение # 431 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Юань часть 2 Тэмур 1265-1307 г. Аторой император династии Юань, великий хан Монгольской империи, правил с 10 мая 1294 года по 10 февраля 1307 года. Тэмур был сыном Чинкима и внуком Хубилая. Во время его правления вьетское государство Дайвьет и тямское государство Тямпа, а также Бирма и западные ханства Монгольской империи признали его верховенство. Ранние годы Тэмур был третьим сыном наследного принца Чинкима (1243—1286) из рода Борджигин. Чинким был вторым сыном Хубилая, и, так как первый сын Хубилая, Доржи, рано умер, Чинким стал наследным принцем. Он умер в 1286 году, когда Тэмуру был 21 год. В 1287 году в империи произошло восстание Найяна, и Тэмур сопровождал Хубилая при его подавлении. Затем Тэмур и один из приближённых Хубилая, Оз-Тэмур, были откомандированы на реку Ляохэ и на Ляодунский полуостров охранять эти территории от союзника Найяна, Кадаана, и смогли его победить. В июле 1293 года Хубилай назначил Тэмура наместником Каракорума и прилегающих областей. В 1294 году Хубилай умер, и в Шанду, летней столице Хубилая, был собран курултай. К этому времени второй сын Чинкима, Дармабала, уже умер, и претендентами на титул Великого хана были старший сын, Гаммала, и третий, Тэмур. Хотя Хубилай при жизни высказывал явное расположение Тэмуру, он не назначил наследника. На курултае было решено, что править станет тот, кто лучше знает изречения Чингисхана. Тэмур победил, и, имея достаточную поддержку при дворе, был назначен правителем Монгольской империи. Его брат Гаммала не смог заручиться достаточной поддержкой и признал власть Тэмура. Правление Правление Тэмура в целом расценивается как компетентное. Он оставил империю примерно в том же состоянии, в каком унаследовал её от Хубилая, хотя его правление и не отмечено какими-либо особыми достижениями. Он продолжил экономические преобразования, начатые Хубилаем, и при его правлении империя оправилась от неудач, связанных в первую очередь с поражениями во Вьетнаме. В империи при Тэмуре многие важные посты занимали чиновники не монгольского происхождения — китайцы, мусульмане, тибетцы и даже христиане. Администрация Тэмура благоприятствовала конфуцианству, и вскоре после вступления на трон Тэмур издал указ, предписывающий почитать Конфуция. В то же время монгольский двор отказался признать все принципы конфуцианства. Тэмур также отказался от политики преследования даосов, проводимой Хубилаем, а в 1294 году запретил производство и продажу спиртных напитков. Администрация Тэмура не стремилась любой ценой собрать как можно больше налогов, и во время его правления вся империя Юань несколько раз освобождалась от уплаты налогов. В 1302 году были введены ставки налога, и сбор налогов выше установленных норм был запрещён. При этом финансовая ситуация государства за время его правления ухудшилась, денежные резервы уменьшились, что подорвало доверие к бумажной валюте. Внешняя политика Вскоре после вступления на трон Тэмур отменил приготовления для военных походов против Японии и Дайвьета, которые должны были расширить территорию Монгольской империи. Отношения с Дайвьетом обострились после того, как в 1291 году его правитель, стремясь к большей независимости, не принял посла Хубилая. Тэмур отправил послов в Японию и Чампу с требованием признать вассальную зависимость от монголов. Чампа согласилась, а Япония (сёгунат Камакура) отказалась. Более того, японские пираты вокоу атаковали китайский портовый город Нинбо. Правители Дайвьета, Бирмы и Сукхотаи, соответственно, в 1295, 1297 и 1300 годах посетили столицу Тэмура и воздали ему почести как суверену. В качестве жеста доброй воли Тэмур отпустил послов Дайвьета, а император Дайвьета начал снова платить монголам дань. В 1296 году монгольское войско было вынуждено заниматься подавлением восстаний племён, живущих в горах на юго-западных границах Китая. По просьбе бирманского князя Трибхуванадитьи Тэмур в 1297 году послал войско, изгнавшее шанов из Бирмы. К Тэмуру также отправляла послов Камбоджа. В ответ Тэмур отправил послом в Камбоджу Чжоу Дагуаня, оставившему «Записки об обычаях Камбоджи», ценный источник по истории Юго-Восточной Азии. В 1299 году Трибхуванадитья, признавший главенство Тэмура, был убит своим братом Атхинкаей, и в 1300 году Тэмур отправил против Бирмы карательную экспедицию. В 1301—1303 году он также воевал с шанами. После окончания соответствующих кампаний и Атхинкая, и шанские правители также признали главенство Тэмура. Отношения с другими улусами Газан-хан, ильхан Ирана, после прихода к власти в 1295 году принял ислам и начал всячески способствовать его распространению. В частности, он прервал связи с династией Юань, которую называл «языческой». В 1296 году Тэмур дал поручение полководцу Байджу разобраться с Газан-ханом. В результате последний через три года признал главенство Великого хана Тэмура и послал ему богатые дары, а в дальнейшем призвал других монгольских ханов объединиться под властью Тэмура. Тэмур также вынужден был вести войну с враждебными ему монгольскими среднеазиатскими государствами Чагатайским улусом и улусом Угэдэя. Главой улуса Угэдэя был Хайду. Для борьбы с ним Тэмур привлёк своего старшего брата Гаммалу и потомка Борохулы, Очичера. Хотя им не удалось окончательно разгромить Хайду, они смогли оттеснить его к Алтаю. С 1298 года чагатайский хан Дува интенсифицировал набеги на Юаньский Китай, и, в частности, смог захватить в плен зятя Тэмура, Конгуза. Однако впоследствии Дува потерпел поражение от юаньской армии, и уже его родственники были взяты в плен. Хотя была достигнута договорённость об обмене пленниками, Дува и Хайду казнили Коргуза. После этого Тэмур занялся укреплением западных границ Монголии, что поручил своему племяннику Хайсану, сыну Дармабалы. После этого юаньская армия одержала победу над Хайду к югу от Алтая, но уже на следующий год, в 1300 году, Хайду вновь победил войска Хайсана. На следующий год Хайду и Дува-хан собрали большое войско, собираясь напасть с ним на Каракорум. В сентябре завязались ожесточённые бои, при этом ни одна из сторон не смогла одержать окончательную победу. Дува был ранен, а Хайду умер вскоре после этого. Хайду наследовал его сын Чапар. Так как оба улуса были истощены войной, а Дува был заинтересован в завоевании Индии больше, чем в войне с Китаем, и Дува, и Чапар в 1304 году признали формальное главенство Тэмура. Вместе с ними власть Тэмура признали также Тохта, хан Золотой Орды, и ильхан Олджейту, наследник Газан-хана. Формально Тэмур после этого назначил Олджейту ильханом и послал ему печать китайского императора. Олджейту в 1305 году использовал эту печать для того, чтобы подписать письмо королю Франции Филиппу IV. В 1305 году началось соперничество между Дува-ханом и Чапаром, которые не смогли разграничить свои территории. Тэмур поддержал Дува-хана и осенью 1306 года послал в помощь ему большое войско под командованием Хайсана, что привело к поражению Чапара. Единственный сын Тэмура, Тешоу, умер в январе 1306 года, а сам Тэмур умер в Ханбалыке (ныне Пекин) 10 февраля 1307 года, не оставив наследника по мужской линии.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:19 | Сообщение # 432 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Китайская империя часть 28 Период империи Юань. Период 1276-1368 г. Правление Хубилая В отличие от своих предшественников, Хубилай учредил правительство с учреждениями, напоминающие учреждения ранних китайских династий, и провёл реформы для поддержания его централизованного правления. Хубилай-хан укрепил свою власть путём централизации правительства Китая — делая себя (в отличие от его предшественников) абсолютным монархом. Он разделил свою империю на «провинции», примерно в два-три раза крупнее современных китайских провинций, и эта структура правительства на уровне провинций стала моделью для последующих династий Мин и Цин. Хубилай-хан также реформировал многие другие государственные и экономические институты, особенно налоговую систему. Он стремился управлять Китаем через традиционные институты, а также признал, что для того, чтобы законы Китая выполнялись, он должен использовать китайских советников и чиновников, хотя он никогда не полагался на них полностью. Тем не менее, ханьцы подвергались дискриминации политически. Почти все важные центральные пути сообщения были монополизированы монголами. По сути, общество было разделено на четыре класса: монголы, сэму («разные», например, мусульмане из Средней Азии и Персии), северные китайцы (ханьжэнь), южные китайцы (наньжэнь). Хубилай улучшил сельское хозяйство Китая, расширив Великий канал, дороги и общественные амбары. Марко Поло благожелательно описывает его правление: освобождение населения от налогов в трудные времена, строительство больниц и детских домов, распределение продовольствия среди нищих. Он поощрял науку и религию, поддерживал торговлю по Шёлковому пути, делая возможными контакты между китайскими технологиями и западными. Стоит отметить, что до встречи с Марко Поло Хубилай-хан встретил Никколо и Маттео Поло, отца и дядю Марко. После беседы с ними Хубилай проявил большой интерес к латинскому миру, особенно к христианству, и передал письмо, адресованное папе римскому. Путешествия Марко Поло позже вдохновят многих других, в частности Колумба, искать путь в Срединное царство. В 1273 году Хубилай ввёл в обращение банкноты, известные как чао (钞). Бумажные деньги выпускались и использовались в Китае и до Юань; к 960 году династия Сун, испытывая недостаток меди для чеканки монет, выпустила первые банкноты, находившиеся во всеобщем обращении. Однако во времена Сун бумажные деньги использовали наряду с монетами. Юань была первой династией использовавшей бумажные деньги в качестве преобладающего средства обращения. При Юань банкноты изготовлялись из бумаги, полученной из коры шелковицы. Хотя Хубилай претендовал на номинальную верховную власть над остальными улусами Монгольской империи, но интересовал его исключительно Китай. С самого начала правления Хубилая три остальные ханства Монгольской империи стали де-факто независимыми и лишь одно признавало его в качестве хагана. К моменту смерти Хубилай-хана в 1294 году этот раскол углубился, хотя императоры Юань номинально являлись Великими ханами до падения их владычества в Китае. Наследники Хубилая Наследование власти в династии Юань было сопряжено с трудностями и внутренней борьбой. Эта проблема возникла ещё в конце правления Хубилая. Сначала Хубилай провозгласил наследником (кит. 皇太子) своего старшего сына Чжэнь-цзиня (кит. 真金), но он умер ещё в 1285 году, до смерти Хубилая. Поэтому Хубилаю наследовал сын Чжэнь-цзиня Тэмур (Олджэйту-хан, 1294—1307). Тэмур оставил империю примерно в том же состоянии, в каком унаследовал её от Хубилая, хотя его правление и не отмечено какими-либо особыми достижениями. Он продолжил экономические преобразования, начатые Хубилаем, и при его правлении империя оправилась от неудач, связанных в первую очередь с поражениями во Вьетнаме. Администрация Тэмура благоприятствовала конфуцианству, и вскоре после вступления на трон Тэмур издал указ, предписывающий почитать Конфуция. В то же время монгольский двор отказался признать все принципы конфуцианства. Тэмур также отказался от политики преследования даосов, проводимой Хубилаем, а в 1294 году запретил производство и продажу спиртных напитков. Администрация Тэмура не стремилась любой ценой собрать как можно больше налогов, и во время его правления вся империя Юань несколько раз освобождалась от уплаты налогов. В 1302 году были введены ставки налога, и сбор налогов выше установленных норм был запрещён. При этом финансовая ситуация государства ухудшилась за время правления Тэмура, денежные резервы уменьшились, что подорвало доверие к бумажной валюте. После смерти хана Тэмура на престол взошёл Хайсан (Кулуг-хан). В отличие от своего предшественника, он не продолжал дело Хубилая, а скорее отвергал его. Хайсан вёл политику, называемую «Новый курс», основой которой была денежная реформа. Во время его короткого правления (1307—1311), правительство Юань испытывало финансовые затруднения, отчасти из-за неправильных решений, принятых Хайсаном. Ко времени его смерти Китай находился в тяжёлом финансовом положении, и династия столкнулась с народным недовольством. Четвёртый юаньский император Аюрбарибада (Буянту-хан) был компетентным правителем. Он был первым среди преемников Хубилая, кто активно поддерживал и принимал основы китайской культуры, вызвав недовольство части монгольской элиты. Аюрбарибада был учеником Ли Мэна, конфуцианского учёного. Он провёл много реформ, в том числе ликвидировал Управление государственных дел (кит. 尚书省), что повлекло казни пяти высших чиновников. Начиная с 1313 году для будущих чиновников были возобновлены государственные экзамены, на которых проверялось их знание важнейших исторических трудов. Кроме того, при Аюрбарибаде было кодифицировано большинство законов, а также опубликовано или переведено множество китайских книг и работ. Шидэбала (Гэгэн-хан), сын и преемник Аюрбарибады, продолжал политику своего отца по реформированию правительства, основанного на конфуцианских принципах, с помощью вновь назначенного великого канцлера Байджу.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:20 | Сообщение # 433 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Юань часть 3 Хайсан 1281-1311 г. Третий император династии Юань (китайское храмовое имя — У-цзун, девиз правления — Чжида (1308—1311)), каан Монгольской империи (монгольское храмовое имя — Кулуг, монг. Хөлөг хаан). Правил с 21 июня 1307 года по 27 января 1311 года. Хайсан был племянником Тэмура. Правителем он был довольно мирным, покровительствовал буддизму и конфуцианству. Ранние годы Он был вторым сыном царевича Дармабалы (1264—1292) и Даги из влиятельного клана Унгират. В 1289 году военные силы Хайсана в Монголии были почти разгромлены, но кыпчаки под началом Чонгура и его сына Эль-Тимура спасли Хайсана от захвата армией Хайду. Позже, в знак признания успехов Хайсану в 1304 году был присвоен титул принца Хуайнина (懷寧王). При Тэмуре занимался укреплением западных рубежей империи. Приход к власти В 1307 году, когда после болезни умер Тэмур, Хайшань вернулся в Каракорум для наблюдения за ситуацией. Он не сразу пришёл к престолу. Интронизация Хайшана прошла в Шанду, 21 июня 1307 года на курултае. После этого он сделал своего младшего брата Буянту наследником и они обещали, что их потомки будут сменять друг друга у власти. Правление Вскоре после интронизации Хайсана на монгольский язык был переведен «Трактат о сыновней почтительности», одно из произведений, приписываемых Конфуцию и широко используемых в образовании. Хайсан пожаловал щедрые дары князьям и чиновникам, присутствовавшим на церемонии. Было затрачено много средств на строительство буддийских храмов. Хайсан значительно благоприятствовал буддизму. Он приказал тибетскому ламе Чойджи-Одсэру перевести священные буддийские книги. Хайсан опирался на своих вассалов и командиров из Монголии. Он отдал кыпчакам, асам (аланы) и канглы почти все ключевые посты. Для того, чтобы снизить затраты на поддержку бюрократии, в 1307 году он издал приказ отпустить статистов [кого?] и довести общее количество бюрократов в соответствии с квотой, установленной Тэмуром. Приказ не дал практических результатов. Хайсан вынужден был построить новое здание суда для должностных лиц. Во время правления Хайсана, все секретариаты были переименованы в отраслевые Департаменты государственных дел. Число главных должностных лиц в секретариате сократилось. Правление было основано на неустойчивом балансе между Хайсаном, его младшим братом Буянту и их матерью Даги. Хайсан назначил Буянту наследником. Он щедро благодарил имперских князей и монгольскую аристократию, иными словами, пользовался популярностью среди них. Между тем он столкнулся с финансовыми трудностями, что объясняется свободной политикой мирных и военных расходов. Он выпустил новые банкноты Чау (кит. 至大銀鈔). Его антиинфляционные планы не достигнули необходимых результатов, что вызвало недовольство китайских офицеров и обычных граждан. Он попытался протолкнуть новую неконвертируемую серебряную валюту, но идея была опрокинута сопротивлением общественности. В 1309 году Хайсан решил вернуть монетные деньги, и в 1310 году начали чеканиться медные монеты со старомонгольским письмом на них. Смерть После царствования в течение 3 лет и 220 дней, Хайшань внезапно умер 27 января 1311 года. После его смерти правителем стал его брат Буянту, правивший до 1320 года.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:33 | Сообщение # 434 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Ханбалык (Даду) часть 2 Демонголизация В 1368 году Чжу Юаньчжан, вскоре после провозглашения себя первым императором государства Мин в Нанкине, отправился походом на Даду. Последний юаньский император, Тогон-Тэмур, бежал в Шанду, а Чжу Юаньчжан, заняв город, сровнял с землёй юаньские дворцы. Сам город был переименован в Бэйпин. (кит. упр. 北平, пиньинь: Běipíng, букв. «Умиротворённый Север») Позднее, в период правления Юнлэ, третьего императора Мин, город был значительно расширен и переименован в Пекин, а в стенах юаньской столицы Даду возведён Запретный город. Остатки старых юаньских стен сохранились по сей день к северу от стен Мин; ныне они известны как Тучэн (кит. 土城, букв. земляная стена). О, мой Дайду, служивший опорой всему монгольскому народу! Мой город, где я зимовал!… Мой дворец, построенный Хутухту, тростниковый дворец, в котором проводил лето хубилган Сэцэн-хан, Кибунг-Шаньду — всё отобрали китайцы! А мне, Ухагату-хану, осталось только скверное имя — заигрывавшего с китайцами. Всем народом построенный яшмовый Дайду, где я жил в зимнее время, прекрасный мой Дайду отобран. Оставили мне, Ухагату-хану, только скверное имя — враждовавшего с китайцами. — "Плач Тогон-Тэмура" Дальнейшая история имени Несмотря на официальное переименование города китайцами, название «Ханбалык» закрепилось среди монголов надолго после падения юаньской империи; так, перед вторжением в Китай вождь ойратов Эсэн-тайши обращался к монгольской знати со словами: «Заберём наш Ханбалык назад!» От монголов название усвоили русские; в документах Московского царства часто фигурирует «Канбалык», как и в отчёте Фёдора Байкова о посольстве в империю Цин в 1650 году.

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:34 | Сообщение # 435 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Мэн-цзы 372-89 г. до н.э. Китайский философ, представитель конфуцианской традиции. Родился во владении Цзоу (совр. г. Цзоучэн, близ Цюйфу, пров. Шаньдун), исторически и культурно связанном с царством Лу (п-ов Шаньдун), откуда происходил Конфуций. Мэн-цзы — потомок лусского аристократического рода Мэнсунь. Служил советником в царстве Ци (в том числе при атаке на Янь, что отразилось в его взглядах на практику отказа от престола) Мэн-цзы обобщил 4 моральные нормы конфуцианства: «жэнь» 仁 (гуманность), «и» 義 (справедливость), «ли» 禮 (ритуал), «чжи» 智 (мудрость). Он считал, что среди этих четырёх норм наиболее важны две первые. Имел двух учеников Гунсунь Чоу и Вань Чжана, именами которых названы вторая и пятая главы трактата «Мэнцзы». Учение Мэн-цзы получило широкое применение в системе неоконфуцианства, и особенно — у Ван Янмина. Новая волна современного интереса к учению Мэн-цзы связана с обнаружением двух версий текста «Усин» 五行 во 2 пол. 20 в. Эти находки позволяют новую интерпретацию некоторых понятий, фигурирующих у Цзысы и Мэн-цзы (китайская академическая традиция объединяет этих философов в единое направление 思孟學派).

CHINAVSEM Дата: Вторник, 16.05.2017, 22:35 | Сообщение # 436 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Юань часть 4 Аюрбарибада 1285-1320 г. Император Юань в 1311—1320 годах (китайское храмовое имя Жэнь-цзун (кит. упр. 仁宗, пиньинь: Rénzōng); девизы правления — Хуанцин, кит. упр. 皇慶, пиньинь: Huángqìng, 1312—1313, Янью, кит. упр. 延祐 , пиньинь: Yányòu, 1314—1320), хаган (каан) Монгольской империи (монгольское храмовое имя — Буянту, монг. Буянт хаан). Аюрбарибада, второй сын Дармабалы, брата Тэмура и внука Хубилая, родился в 1285 году. Учился у конфуцианца Ли Мэна. С юности его окружали такие китайские учёные как Чэнь Хао (1264—1339), Ван И, Ван Юэ (1252—1333), Чжао Мэнфу (1254—1322), Ван Цзе (1275—1336), Чжан Янхао, Шан Е (1244—1319), Яо Суй (1201—1278) и Сяо Ку (1241—1318); художники Шан Ци и Ван Чжэньпэн; Чаган, учёный из Балха, будущий выдающийся переводчик. Старшая жена каана Тэмура влиятельная Булухан (Бурхан) добилась в июне 1305 года утверждения наследником её сына Дэ-шоу, и, чтобы облегчить ему путь к трону, выслал из столицы возможных соперников. Аюрбарибада в августе был отправлен в Хуай-чжоу (Цинь-ян, Хэнань) как князь Хуайнин. Дэ-шоу умер в январе 1306 г., и после смерти Тэмура 2 февраля 1307 года в борьбе за власть сошлись две партии. Одна выдвигала кандидатом на престол двоюродного брата Тэмура Ананду, князя Аньси, при регентстве Булухан, его любовницы; их поддерживали левый министр (цзо-чэнсян) Ахутай и другие чиновники правительства. Другая партия выступала за племянников Тэмура — Хайсана и Айюрбарибаду. Хайсан в это время был в западной Монголии, Аюрбарибада в своих владениях в Хуай-чжоу. Хайсан имел славу военного героя, он командовал наиболее мощной армией в империи. Аюрбарибада служил эталоном конфуцианской добродетели и был популярен среди китайцев. Прибыв в Даду, Аюрбарибада с помощью войск, переданными ему правым министром (ю-чэнсян) Аргасуном, 4 апреля взял штурмом дворец, убил Ахутая и арестовал Ананду и Булухан. Хотя Аюрбарибада получил преимущество, взяв под контроль столицу, Хайсан был не только старшим по возрасту, но и имел военное превосходство над младшим братом. При посредничестве их матери Таджи было достигнуто соглашение, что Аюрбарибада откажется от регентства, установленного им после взятия дворца, а Хайсан признает своего брата наследником после вступления на престол. Последовавшая 21 июня 1307 года интронизация Хайсана, прибывшего из Монголии с 30-тысячным войском, была проведена на манер курултая. Однако, курултай был не более чем ритуалом, исполненным, чтобы придать вид легитимности насильственному захвату трона фракцией Хайсана. Своё возведение на трон Аюрбарибада отпраздновал пиром, продолжавшимся целую неделю, в течение которой ежедневно расходовались 40 лошадей и 4 тысяч овец на «вельможную трапезу». Вступление Аюрбарибады на престол в апреле 1311 года было первым случаем мирной передачи власти в истории Юань. Тем не менее, 30 января 1311 года, всего через три дня после смерти Хайсана, Аюрбарибада упразднил Управление государственных дел, а его главных министров — Тогто (не путать с Тогто, 1314-55), Сань-бао ну, Юэ Ши, Бао-ба и Ван-пу — арестовал и казнил. Было произведено сокращение чиновничего аппарата до размеров 1293 года. В то же время Аюрбарибада увеличил число конфуцианских учёных в правительстве. В дополнение к советникам из монголов и «цветноглазых» он назначил в Секретариат своего наставника Ли Мэна и Чжан Гуя (1264—1327), учёного из видной северокитайской семьи, делегировав им значительную долю власти. Одним из первых актов хан призвал в столицу 16 старейших чиновников, служивших при дворе Хубилая, включая знаменитых Ли Цяня (1234—1312), Хао Тянь-тина (1261—1317), Чэн Цзюй-фу (1249—1318) и Лю Минь-чжуна (1243—1318). Многие из них в дальнейшем были назначены на высокие должности, другие служили в качестве советников. В 1312 году было основано государственное Управление по использованию пастбищ Монголии. Согласно Юань ши, «народу Монголии были розданы верблюды, лошади, коровы и овцы, чтобы народ успокоился, пася скот». В 1314 году Аюрбарибада освободил население Монголии, учитывая его тяжёлое положение, от налогов и повинностей на два года и запретил винокурение. Аюрбарибада считался покровителем искусств и наук. В 1315 году были установлены новые правила приёма экзаменов на занятие государственных должностей, император лично участвовал в приёме. Каан «восхищался древностями» (Юань ши) и заказывал переводы на китайский монгольских исторических сочинений. Он приказал Чагану перевести Ди-фань (вероятно, Алтан дэбтэр) и То-би-чи-янь (тобчиян, монг. «краткая история»). Перевод То-би-чи-янь — Шэн-у кай-тянь цзи был возможно переименован в Шэн-у цинь-чжэн лу («Описание личных походов священно-воинственного»). Успешными были военные походы в правление Аюрбарибады. Когда чагатаид Эсен-Бука восстал против империи в 1316 году, императорские войска подавили восстание и продвинулись на западе до озера Иссык-Куль. Эсен-Бука умер в 1318 году и до крушения империи последующие правители не пытались противостоять номинальной власти великих ханов. По соглашению с Хайсаном, заключённому по вступлении того на престол в 1307 году, Аюрбарибада становился наследником своего брата, но в свою очередь должен был сделать своим наследником его сына Хошилу. Однако в 1316 году Аюрбарибада в нарушение соглашения утвердил наследником своего сына Шидэбалу. Сторонники братьев, борясь за трон, стали подкупать нужных людей ассигнациями и уничтожать кандидатов на престол. Всё это привело к тому, что при Аюрбарибаде было выпущено бумажных денег на 500 тысяч связок серебра. В итоге Шидэбала наследовал своему отцу (1320—1323), а Хошила занимал трон короткое время в 1329 году.

CHINAVSEM Дата: Среда, 17.05.2017, 20:49 | Сообщение # 437 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Китайская империя часть 29 Период империи Юань. Период 1276-1368 г. Поздняя Юань Последние годы династии Юань были отмечены мятежами и голодом среди населения. Со временем наследники хана Хубилая потеряли всё своё влияние на другие земли бывшей Монгольской империи, а монголы за пределами Поднебесной видели в них китайцев. Постепенно они потеряли влияние в Китае. Периоды правления императоров Юань в этот период были короткими, наполненными интригами и соперничеством. Незаинтересованные в управлении, они были отделены и от армии и от простого народа. Китай раздирали распри и беспорядки; преступники разоряли страну, не встречая сопротивления со стороны ослабленных юаньских армий. Несмотря на достоинства своего правления Шидэбала правил всего в течение двух лет (1321—1323); его правление закончилось в результате государственного переворота пяти князей. Они посадили на трон Есун-Тэмура, и после неудачной попытки успокоить князей он также был убит. До царствования Есун-Тэмура, Китай был относительно свободным от крупных восстаний после правления Хубилая. Вначале XIV века количество восстаний росло. Появление этих восстаний и последующее их подавления усугублялось финансовыми трудностями правительства. Правительство было вынуждено принять некоторые меры по повышению доходов, таких как продажа должностей, повышение налогов, а также сокращение расходов по некоторым пунктам. Когда Есун-Тэмур умер в Шанду в 1328 году, Туг-Тэмур был отозван в Даду командующим Эль-Тэмуром. Он был поставлен императором в Даду, в то время как сын Есун-Тэмура Раджапика вступил на престол в Шанду при поддержке Даулет-шаха, фаворита покойного императора. При поддержке князей и чиновников в Северном Китае и некоторых других членов династии, Tуг-Тэмур в конечном итоге победил в гражданской войне Раджапику (1329). Затем Tуг-Тэмур отрёкся от престола в пользу своего брата Хошилы, поддержанного чагатаидом Элджигидеем, и объявил о намерении Даду приветствовать его. Однако Хошила внезапно умер через 4 дня после банкета с Tуг-Тэмуром. Предположительно, он был отравлен Эл-Тэмуром, а Туг-Тэмур был возвращён на трон. Tуг-Тэмуру отправил своих представителей в западные монгольские ханства — Золотую Орду и государство Хулагуидов, чтобы его признали как верховного правителя Монгольского мира. Однако, по большому счёту, в последние три года своего правления Туг-Тэмур был лишь марионеткой могущественного Эл-Тэмура. Последний провёл чистку, устранив поддерживавших Хошилу, и передал власть военачальникам, чьё деспотическое правление чётко обозначило упадок династии. В то время как чиновничий аппарат контролировался Эл-Тэмуром, Tуг-Темур известен своим культурным вкладом. Он принял ряд мер для конфуцианства и продвижения китайских культурных ценностей. Он покровительствовал китайскому языку и основал Академию Литературы (китайский: 奎章阁学士院). Академия отвечала за сбор и публикацию ряда книг, но наиболее важным достижением было составление огромного институционального сборника названного «Цзинши дадянь» (кит. 经世大典). Он поддерживал неоконфуцианство Чжу Си, а сам обратился в буддизм. После смерти Tуг-Тэмура в 1332 году и последовавшей в конце того же года смерти Иринджибала 13-летний Тогон-Тэмур, последний из девяти наследников Хубилая, был отозван из Гуанси и вступил на престол. Баян устранил оппозицию юному императору, затем закрыл Академию Ханьлинь и отменил экзамены на должность, а в 1340 году был казнён в результате интриг. Тогто проявил себя как активный политик: возобновил экзаменацию, снизил налоги и продолжил строительство Великого канала. Когда в 1355 году он также был казнён в результате интриг при дворе, центральная власть потеряла контроль над страной. Ряд монгольских полководцев на севере вёл независимую политику (в том числе Болод Тэмур, Цаган Тэмур и Хух Тэмур). Во второй половине правления Тогон-Тэмура страна перенесла ряд наводнений, массовый голод, эпидемии, в области государственной политики недовольство инфляцией и принудительными работами (в том числе на постройке канала). Это послужило подъёму национально-освободительного движения на основе эсхатологических настроений. В 1351 году оно вылилось в т. н. Восстание красных повязок. В 1356 году один из вождей повстанцев, Чжу Юаньчжан (будущий император Хунъу) занял Нанкин и создал государственный аппарат, распространив свою власть на юге Китая и устранив конкурентов. После этого междоусобицы среди монгольских владык на севере Китая в 1360 годах обратили на себя внимание Чжу Юаньчжана, и в 1368 году под ударами его войск Пекин пал, а Тогон-Тэмур с супругой и двором бежал в северную столицу династии, Шанду. В том же году Чжу Юаньчжан перенёс свою столицу из Нанкина в Пекин и провозгласил себя императором династии Мин. На следующий год он взял Шанду, а Тоган Тэмур бежал в Инчан (кит. 应昌), где в 1370 году умер. На престол взошёл его сын Аюширидара, провозгласивший эру Северная Юань. Басалаварми, князь Лян, создал отдельный очаг сопротивления силам Мин в провинциях Юньнань и Гуйчжоу, но его войска были окончательно разбиты Мин в 1381 году.

CHINAVSEM Дата: Среда, 17.05.2017, 20:50 | Сообщение # 438 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Юань часть 5 Шидэбала 1303-1323 г. Пятый император династии Юань ((китайское храмовое имя — кит. трад. 元英宗, палл.: Ин-цзун, девиз правления — Чжичжи), каган Монгольской империи (монгольское храмовое имя — Гэгэн-хаган, монг. Гэгээн хаан). Правил с 19 апреля 1320 года по 4 сентября 1323 года. Шидэбала был старшим сыном хана Буянту и Раднашири. Его бабушка, Даги установила его как наследного принца в 1316 году, а позже и как хана. В 1317 году он был главой двух Секретариатов и Бюро Военных Дел. В это время его отец Буянту даже ходил с идеей отказа от престола в пользу Судхибалы. После смерти Буянту, в марте 1320 года, Тэмудэр, соперник Шидэбалы достиг большой силы и полную поддержку Даги. Однако, после прихода к власти внука, она восстановила Тэмудэра как министра одного из секретариат. Шидэбала сменил своего отца 19 апреля 1320 года. С самого начала своего царствования, Шидэбала показал устойчивую политическую независимость разрешений, что продолжал делать на протяжении всего правления. Противостоя влиянию императрицы и Тэмудэра, он назначил себе советников из знатных семей, получивших хорошее конфуцианское образование. Крупный военачальник Байджу оказывал большое влияние на императора и Тэмудэра. Шидэбала, молодой император, однако, не сидел, сложа руки. Он был подготовлен к такой роли, получив китайское и конфуцианское образование. Он старался всё больше прививать Конфуцианство и Буддизм, всячески способствовал развитию культуры, и хвалил каллиграфию. Также немало внимания было посвящено Буддизму. В 1321 году Шидэбала построил буддийский храм в горах на западе западе Ханбалыка. С другой стороны, во время его правления, от особенно жестокой дискриминации страдал Ислам. Император разрушил храм, построенный мусульманами в Шанду. Вскоре умерла императрица Даги и Тэмудэр (в 1322-23). В 1322 году, смерти Даги и Тэмудэра позволили ему захватить полную власть. Он установил полностью новое руководство своей администрации. В качестве единственного советника, Байджу стал мощным союзником Шидэбалы. Они ликвидировали множество правлений, некогда подчиненных императрице. Распространялось все большее влияние Нео-Конфуцианства, несшего большие ограничения на монгольских женщин, которым всё же было разрешено передвигаться более свободно в общественных местах. После этого Шидэбала начал спокойно реформировать власть, основанную на Конфуцианских принципах, продолжая политику отца по активному содействию китайской культуре. Он и Байджу приняли на службу в правительство огромное количество китайских ученых-чиновников, многие из которых уже вышли в отставку, когда Тэмудэр стоял у власти. Этот список возглавил Чжан Гуй, ставший управляющим по делам государства и главным партнером Байджу в проведении реформ. Так же трое ученых были назначены в качестве советников в Секретариат, и семеро были назначены в академию Ханьлинь. Для облегчения трудового бремя мелких землевладельцев, администрация Шидэбалы предусмотрела, чтобы помещики отложивали определенную часть территорий, находящихся в их собственности, из которых доходы могли бы быть собраны для покрытия расходов на барщину. Несмотря на стабильное правление Шидэбалы, он пришел к трагическому концу 4 сентября 1323 года в связи с событиями, известными сегодня, как «Государственный переворот в Нанпо». Переворот был запланирован среди сторонников Тэмудэра, и тех, кто боялся мести или преследований. Его возглавил приемный сын Тэмудэра, Тэгши. Кроме того, в заговоре были задействованы высокопоставленные чиновники. Когда Шидэбала остался в Нанпо на своем пути от летнего дворца в Шанду, на него и было совершено покушение. Правление Есун-Тэмура было коротким, длившееся всего лишь год после смерти Даги. Но он был прославлен в китайских произведениях тем, что он со своим отцом они содействовали установлению династии Юань как традиционной китайской династии, и всяческим содействием китайской культуре.

CHINAVSEM Дата: Среда, 17.05.2017, 20:51 | Сообщение # 439 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Оружие Средневекового Китая часть 6 Доспехи Китайские доспехи этого времени(начала и середины Средневековья) наиболее худшие из всех азиатских стран, например бригантина корейцев является более продвинутым типом доспехов, чем чешуйчатые китайские, и предохраняет от меча или стрелы, пожалуй, не хуже японских. Китайские копья, особенно оружие всадников, также имели достаточное число дополнительных элементов, позволяющих сталкивать противников с седла. Также на вооружении стояло огнестрельное оружие (пушки, мушкеты и т.п.), которые завозились иностранцами. Постепенно огнестрельное оружие начинает вытеснять холодное из-за большей эффективности в бою. Первое огнестрельное оружие было поджегным, а заменяется оружием с кремниевым замком. Развивается морской флот в Китае, который активно использует огнестрельное оружие на кораблях. Китайская тактика морского боя, делала акцент на уничтожении противника на расстоянии с помощью артиллерии и стрелкового оружия. Кавалерия в Китае приживалась очень плохо. Дело скорее в том, что китайская кавалерия значительно уступала любой другой. Не имеющие развитой традиции коневодства, китайцы никогда не имели хорошей конницы. Так, если китайский кавалерист не падал с коня при галопе, это уже считалось его достоинством. Осадные орудия Средневекового Китая сравнимы с орудиями Европы, они были развиты очень хорошо и брались на вооружение другими странами, например Японией.

CHINAVSEM Дата: Среда, 17.05.2017, 21:24 | Сообщение # 440 Группа: Администраторы Сообщений: 10153 Династия Юань часть 6 Есун-Тэмур 1293-1328 г. Шестой император династии Юань (китайское храмовое имя — Тайдинди, кит. трад. 也孫鐵木兒, пиньинь: Taidingdi; девиз правления — Тайдин), каан Монгольской империи. Правил с 4 октября 1323 года по 15 августа 1328 года. Есун-Темур родился в Монголии в 1293 году. Его отец, Гаммала (1263—1302), после смерти Чжэньджин в 1292 году был назначен джиноном. Ханство взял на себя Тэмур, сын Дармабалы и другие его сыновья и внуки, поэтому Гаммала и его сын Есун-Темур были вне гонки. В качестве джинона, Гаммала был закреплен за севером Монголии (пустыня Гоби и Мавзолей Чингисхана). В 1302 году Гаммала умер и Есун-Темур занял пост джинона. Во времена правления Хайсана, Аюрбарибады и Шидэбалы, Есун-Темур имел большую и мощную армию в Монголии, стал одним из самых уважаемых князей и бесспорным лидером. В 1323 году, когда был убит Шидэбала, Есун-Тэмур, благодаря своему влиянию, быстро пришел к власти. После получения императорской печати на берегу Керулена в Монголии в 4 октября 1323 года прошла его интронизация. Под руководством Чанг Кью, чиновники кагана направили письмо Есун-Тэмуру, призывая его приняв трон наказать заговорщиков. Он послал войска в Ханбалык и Шанду. Пять князей, причастные к заговорам, были сосланы в Юньнань, Хайнань, и другие отдаленные места. Китайские официальные лица неоднократно призывали Есун-Тэмура расширить чистку, чтобы охватить всех бывших союзников Тэмудэра и Тэгши и членов их семей, но Есун-Тэмур отказался. Он выпустил указ об амнистии и конфискации имущества заговорщиков, они были возвращены в свои семьи. Есун-Тэмур пытался завоевать самую широкую поддержку. Чтобы заручиться поддержкой как император Китая от китайского народа, он должным образом показал своё уважение конфуцианским традициям с самого начала царствования. Вместе с тем мусульманские и монгольские чиновники, пришедшие с ним из Монголии, занимали большинство постов в его правительстве. Есун-Тэмур осудил покупки дорогостоящих драгоценных камней, ввозимых иностранными купцами, продажи их в десять раз выше своей стоимости, в то время как бедняки голодают. В 1326 году, Узбек-хан из Золотой Орды послал шкуру гепарда Есун-Темуру, тот отдарился золотом, серебром и шелком. Во время его правления империя была разделена на восемнадцать частей, находившихся под контролем «лордов провинций». Были представлены доклады о состоянии провинций Юань, было много жалоб на некоторых лам, которые, пользуясь своими золотыми пайцзами, ездили по провинциям и поселялись в частных домах, выгоняя хозяев. Император запретил ламам посещать Китай. Кроме буддизма, Есун-Тэмур пренебрегал древним культом неба монголов. Есун-Тэмур скоропостижно скончался в Шанду 15 августа 1328 года. Его место у власти уже через три месяца занял Туг-Тэмур.

Форум » Китайский язык » Интересные сведения о Китае и китайской культуре » История Китая (только интересные факты)
Страница 11 из 17 « 1 2 … 9 10 11 12 13 … 16 17 »	Главная страница форумаКитайский язык     Китайская каллиграфия     Учебники и книги на китайском языке     Перевод китайских татуировок/иероглифов     Интересные сведения о Китае и китайской культуре     Китайские стихи     Китайская мудрость. Китайские мудрецы.     Китайские идиомы (чэнъюй) - 成語 (chéngyǔ)     Китайские пословицы и поговорки     Китайские скороговорки     Имена на китайском языке     Знаменитые и выдающиеся люди Китая     Изучение китайского языка, грамматика, программы, учебники     Выгодные покупки в Китае/из Китая     САМЫЙ ЛУЧШИЙ РЕПЕТИТОР КИТАЙСКОГО ЯЗЫКА     Любые вопросы (не только о китайском)     Лучшие китайские группы в Телеграме, ВК, ОК, ЯRUS
	Поиск: